Audren, Aodren, Audrain, Odran...
Il figure sur le calendrier des saints du diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier au 7 février.
Il serait le fils de Salaün ou Salomon qui était roi de Bretagne à l'époque médiévale et est le patron de la ville de Chatelaudren dans les Côtes d'Armor (22170); il ne semble pas que la commune de Plaudren (56420) tire son nom de ce personnage.
Information reçue de l'archiviste officiel du diocèse de Saint-Brieuc à propos du prénom Audran ou Audren et d'un saint de ce nom:
"texte concernant Châtelaudren extrait du Dictionnaire des noms de communes, trèves et paroisses des Côtes d'Armor, par Bernard Tanguy:
"Le territoire paroissial de Châtelaudren [...] s'est constitué autour du château féodal qui a donné son nom à la localité. [...] Bien que d'anciennes chroniques en attribuent la fondation à un légendaire roi breton du Ve siècle, ce château doit son nom à un obscur seigneur du nom d'Audren, -anthroponyme attesté en vieux-breton sous la forme "Altroen" (de alt "élevé, haut" et roen "roi")".

(suivant les sources: au Ve siècle ou vers 630)
Il aurait été sacré évêque d'Embrun par Procule, évêque de Marseille, et aurait souffert des attaques des Ariens, et de la division apportée par cette hérésie parmi les notables de sa ville.
Il figurait au bréviaire du diocèse en 1520... son culte ne semble plus célébré de nos jours...

La Mère de Dieu ne pouvait contenir la joie de l'annonce qui lui avait été faite. Elle ne pouvait pas encore la partager avec Joseph qui, pour le moment, n'aurait pu la comprendre. Elle va rejoindre sa cousine Elisabeth, enceinte comme elle. Et Jean-Baptiste partage cette allégresse en tressaillant dans le sein de sa mère. La fête de la Visitation commémore la sainte rencontre de deux enfants à naître et le Magnificat de Marie qui jaillit de son exultation.
Illustration: icône de la visitation qui montre Marie en face d'Élisabeth. Les deux mères portent chacune leur enfant. (Le blogue de l'Église catholique de Québec)
Fête de la Visitation de la Vierge Marie, quand elle rendit visite à sa cousine Élisabeth, enceinte d’un fils dans sa vieillesse, et la salua. À la rencontre dans la joie des deux futures mères, le Rédempteur, par sa venue, sanctifia son précurseur encore dans le sein de sa mère, et Marie, en réponse à la salutation d’Élisabeth et exultant dans l’Esprit Saint, magnifia le Seigneur par un chant de louange.

A Apt, le 6 octobre on fait mémoire de saint Amanruese dont les dépouilles sacrées sont singulièrement honorées dans la cathédrale de cette ville. (source: 'les vies des saints dont on fait l'office dans le cours de l'année' page 1202)
On a cru reconnaître dans l'un de ces tombeaux les reliques des Sts. Euphrase et Emillien, compagnons de St. Auspice, et dans un autre celles de St. Théodoric martyr et de St. Amanruese abbé, dont il est fait mention dans le martyrologe de l'Église gallicane. Pompée Pérille ayant fait ouvrir celui-ci en présence de deux évêques, y trouva plusieurs ossements avec un rouleau de parchemin à demi rongé, inscrit de ces paroles: Ossa Sti. Amanrutsi abbatis. Il parait qu'en réparant la cathédrale, on recueillit dans ses ruines les os qu'on crut appartenir à des Saints, et qu'on les mit dans ces tombeaux. (source: Histoire de l'église d'Apt par Boze - page 418)
Il figure également sur l’Éphéméride des Saints de Provence.
Voir aussi l'Histoire de la cathédrale d'Apt (site internet de la cathédrale Sainte-Anne d'Apt)

Le 8 novembre:
Nous célébrons aujourd'hui tous les saints de notre diocèse dont le culte est attesté à diverses époques et en divers lieux et ceux dont les reliques sont conservées dans les autels ou les églises de notre diocèse.
Que cette évocation de nos aînés dans la foi, qui ont vécu en union avec le Christ, soit pour nous un appel à «faire de notre vie une vivante offrande à la louange de sa gloire».
(source: Les Saints du diocèse de Nîmes)

Le 14 novembre:
A cause de leur antiquité, beaucoup de paroisses du diocèse n'ont pas retenu la date de la consécration de leur église. Nous célébrons aujourd'hui l'anniversaire de cette consécration. L'église construite de mains d'homme est le signe de cette construction de pierres vivantes que le Christ a scellées de son sang.
(source: Les Saints du diocèse de Nîmes)

La commune de Sainte Alvère (24510) fait partie de la paroisse Saint Front lès Cadouin du diocèse de Périgueux.
Lorsque l’on évoque la mémoire de sainte Alvère, on ne peut pas manquer de s’interroger. Parce que les historiens bâtissent des théories, souvent différentes, qui permettent de dire que l’on ne sait pas grand-chose de sa vie. Elle aurait vécu vers le IIIe siècle, une période agitée par de grandes confusions politiques... Alvère vivait en Aquitaine... Très jeune, elle s’était donnée à Notre-Seigneur par le vœu de virginité. Elle reproduisait dans sa vie ses vertus et ses souffrances. Emprisonnée, elle fut martyrisée sur le lieu qui aujourd’hui, pense-t-on, porte son nom. Elle fut frappée par un coup d’épée qui lui fendit le crâne, déchirant sa tête sur une largeur de quatre doigts, comme pouvaient l’attester les ossements contenus dans un très ancien reliquaire... (Un peu d'histoire - Journal Paroissial - été 2011)
Autre hypothèse:
Connue dès le Haut Moyen-Age, Sainte Alvère tient son nom d’Alvéréna, martyre probablement tuée par les Normands au IXe siècle. (Pays de Bergerac)
Un reliquaire du XIVe siècle retrouvé par hasard dans l’église en 1970... renferme les fragments de crâne d’une jeune fille... La légende raconte qu’il s’agit de la jeune Alvéréna (qui a donné son nom au village), une vierge tuée lors de l’invasion des Normands en 849. Ces derniers, collectionnant les chevelures chrétiennes pour décorer leurs casques décapitèrent la malheureuse. Sa tête, ayant rebondi sept fois, fit naître les sept fontaines de Sainte Alvère.
(le village de Sainte Alvère)

Le culte de la Vierge noire Notre-Dame de Bonne Délivrance remonte au Moyen-âge.
La statue se trouve depuis 1910 dans la chapelle des sœurs de Saint-Thomas de Villeneuve à Neuilly-sur-Seine où se perpétue le pèlerinage autrefois fréquenté par saint Dominique, saint François de Sales, saint Jean Bosco...
Les fidèles l'invoquent pour 'avancer en sécurité à travers les dangers de ce monde'. Elle est priée pour les prisonniers, les futures mères, les personnes soumises à la tentation.
Cette fête fut instituée par la Sacrée Congrégation des Rites en 1874. (source: Liturgie des Saints du diocèse de Nanterre)
Prière à Notre-Dame de Bonne Délivrance:
Chaque jour, toutes les sœurs de la Congrégation récitent la prière à la Vierge Noire pour les familles, les malades, les personnes qui se recommandent à la Vierge, les vocations sacerdotales et religieuses, la paix dans le monde.
Je vous supplie, ô très sainte Vierge Marie, digne Mère de Dieu, d’avoir pitié de moi, de m’obtenir de votre très cher Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, la santé du corps et de l’âme, ainsi qu’il sera convenable pour sa plus grande gloire et pour mon salut. Et comme sa divine Providence nous a permis de vous honorer et de vous invoquer sous divers titres, j’ai recours à vous sous celui de Notre Dame de Bonne Délivrance, ô très Sainte Vierge, Mère de Dieu!
Je vous supplie, avec toute l’humanité et la confiance qu’il m’est possible, de me secourir dans mon extrême nécessité,  et de m’obtenir principalement une véritable douleur, contrition et rémission de tous mes péchés.
Je me ferai un devoir de publier toute ma vie le pouvoir que Vous avez auprès de Dieu. A combien de pécheurs désespérés de leur salut avez-Vous obtenu la conversion! A combien de personnes affligées de maladies incurables avez-Vous obtenu la santé! A combien de justes avez-Vous obtenu la persévérance dans la grâce!
Et enfin, on n’a jamais entendu dire que Vous eussiez rejeté aucun de ceux qui, avec confiance, Vous ont humblement invoquée, quelque misérable qu’il ait été.
J’espère aussi, ô Vierge Sainte, que Vous m’accorderez les grâces que je Vous demande, que Vous m’obtiendrez le remède de toutes mes peines spirituelles et temporelles, que Vous m’assisterez durant ma vie, et principalement à l’heure de ma mort. Amen.

Pardon célébré à la fête de la Trinité et une date de fête est mentionnée le 14 mars ?
Plusieurs lieux de culte lui sont dédiés dans le diocèse de Quimper:
Chapelle de Saint-Egarec - Kervasdoué - 29260 Lesneven
Eglise Saint Egarec - Rue Anatole France - 29260 Le Folgoët
Chapelle saint Egarec - Rue Saint Egarec - 29810 Lampaul Plouarzel
à l'intérieur se trouve une statue de saint Egarec du XVIe siècle... Saint Egarec est invoqué pour les maux d'oreille et la surdité.

Gestin a donné son nom à la paroisse de Plestin-les-Grèves (Ploue 'paroisse' et Gestin), dans les Côtes-d'Armor, où l'église est dédiée à saint Efflam.
Communauté pastorale de Plestin-les Grèves - diocèse de Saint Brieuc
Commune de Plestin les Grèves
C'était un homme pieux et solitaire qui vécut dans ce pays près de la Lieue de Grève, au VIe siècle.
Il mena une vie exemplaire, et la paroisse consacra sa mémoire en prenant son nom.  Il avait élevé un oratoire et une cellule qu’il fut forcé d’abandonner pendant un voyage qu’il fit à Rome. A son retour, il retrouva sa cellule, mais elle était habitée par Saint Efflam, qui voulut la lui rendre. Gestin s’y opposa, et bâtit sa cellule à proximité. Les deux saints vécurent ensemble à partir de ce moment. Gestin y termina sa vie (480). (source: Bro-Plistin - Pays de Plestin-les-Grèves)
Il existe aussi un saint Iestyn vénéré au Pays-de-Galles comme fondateur de paroisse, Llaniestyn est un village d'Anglesey où une église est sous son vocable.
Un internaute nous communique 'Saint Gestin ermite' texte en pdf

Ménelphale ou Ménesphale fut 'canonisé' par le peuple qui le vénérait. Nous ne connaissons pas grand'chose de sa vie...
- VIIe siècle? - Ménelphale?
Site internet du diocèse d'Aix et Arles
- Un certain Ménelphale a dû occuper le siège d'Aix au VI ou VIIe siècle: la consonance son nom indique une origine germanique
(le diocèse d'Aix-en-Provence par J.R. Palanque, page 27)
- C’est dans ce cimetière que furent ensevelis nos premiers évêques... La meilleure preuve en est dans les documents épigraphiques gardés à Saint-Sauveur et relatifs à nos bienheureux évêques Basile, Ménelphale et Armentaire...
Histoire de Notre-Dame de la Seds d'Aix, par son chapelain l'abbé E. Marbot

Sainte Saturnine, vierge martyre près d'Arras.
Sainte légendaire, elle aurait été une jeune fille venant d'Allemagne qui souffrit le martyre en France en défendant sa virginité.
Sainte Saturnine dont les habitants du pays réclament l'intercession contre les maladies des bestiaux...
Stèle commémorative à Sainte-Saturnine situé rue de la Croix à Sains-lès-Marquion.
L'histoire de sainte Saturnine sur le site des habitants de Oisy-le-Verger et environs:
- Avant Propos - Saturnine - La vocation
- L'exil - La mort
- Après la mort - Les deux Saturnines
- L'âme de Saturnine
A la sortie de Malincourt, vers Beaurevoir, une chapelle érigée en 1924 est placée sous le vocable de la patronne du Cambrésis, Notre Dame de Grâce, de saint Eloi et de sainte Saturnine. (paroisse Sainte Anne en Cambrésis)
Dans l'église Saint Pierre de Bouvines est noté ceci: Sous cet autel repose le corps de Sainte Saturnine Marie, exhumé du cimetière de Sainte Priscille Via Salaria, Rome, 1732, vénéré 170 ans en l'église des Sœurs Cisterciennes d'Anagni, d'où il fut transféré à Bouvines sous la présidence de SG Me Sonnois, archevêque de Cambrai en la solennité majeure du 16 août 1903.

Trojecie (Triese, Triaise, Troaise, Troese, Trojecia, Troecia).
On ne sait rien de sainte Trojécie si ce n'est qu'elle était peut-être d'origine poitevine et que ses reliques étaient vénérées dans la chapelle de Saint-Etienne du Mazet.
Paul-Philippe de Lazay de Luzignen, 62ème évêque de Rodez, fit transférer les reliques dans la cathédrale en 1698 dans une chapelle qui lui est consacrée.
Le nom de Trojécie figure dans les plus anciens ouvrages liturgiques du diocèse.
d'après des sources (en pdf) communiquées par le recteur de la Cathédrale de Rodez - paroisse Notre Dame de l'Assomption.

A Tomi (Tomes ou Tomis) en Scythie, au bord de la mer Noire, les saints Martyrs Marin, Theodote et Sedophe, figurent au 5 juillet dans le Martyrologe romain traduit en français de 1705, page 190, mais nous ne connaissons pas leur histoire.

Besorius ou Bezoir.
"Une seule église du Loir-et-Cher, celle de Santenay, porte le vocable de saint Bésoire, saint inconnu par ailleurs. Une statue de l’église le représente en toge romaine, un vitrail le montre également en centurion romain mais ces représentations du XIXe siècle sont trop tardives pour apporter des éléments biographiques certains.
Ce qui est sûr en revanche, d’après l’ancien bréviaire du diocèse de Blois de 1737, c’est qu’une translation des reliques de saint Bésoire fut faite au château de Blois avant 1171 en même temps que les reliques de Barachius, aussi inconnu que lui et que celles de saint Calais, sur lequel on en sait davantage puisque la chapelle du château lui est dédiée.
Nicolas Huron, historien blésois qui a travaillé sur Santenay avec un groupe d’étudiants en histoire de la faculté de Tours et a publié un opuscule, pensait qu’il pouvait s’agir non d’un saint local mais d’un saint romain, martyrisé peut-être au début du IVe siècle, à l’époque où l’empereur Dioclétien déclencha une persécution très dure contre les Chrétiens, et avant 303, année où l’empereur Constantin, par l’édit de Milan, institua la liberté de culte.
Le culte de saint Bésoire pourrait donc être très ancien et avoir été développé à Santenay grâce à l’apport de reliques, comme il est courant.
Saint Bésoire est inscrit au martyrologe romain à la date du 21 septembre."
source: Martine Tissier de Mallerais, septembre 2012 - reçu du service communication du diocèse de Blois.
Voir aussi la topographie du nouveau bréviaire de Paris - avec supplément pour les diocèses de Blois, Evreux, Sees et Coutances - 1742:
- Besorius: saint Bésoire martyr honoré à Blois (page 487)
- Blesensis castri capella - la Chapelle du château de Blois ... On y conserve le corps de saint Calés apporté de son monastère dans le Maine & celui du martyr saint Baraque avec les os de saint Bésoire (page 373)

ou Impérie.
Cette sainte n'est connue que par le culte qui lui a été réservé à Mauprévoir (86460). Un acte d'un abbé de l'abbaye Saint-Augustin de Limoges de 1184 cite une fête de sainte Impère ou Impérie, 'vierge'. Il y a eu autrefois une fontaine miraculeuse traduisant la dévotion rendue à sainte Impère dans la paroisse de Mauprévoir. Mais qui est cette vierge, et quand a-t-elle vécu?... (d'après: église Sainte-Impère de Mauprévoir - diocèse de Poitiers)

Pantale ou Pantalus, évêque à Bâle en Suisse et martyr.
L'historicité de Saint Pantale est bien délicate à confirmer... (Vie des saints du Jura - pages 23... 30, 35...)
Son histoire légendaire est liée aux traditions de celle de Sainte Ursule et de ses compagnes.
Il les aurait accompagnées à Rome et au retour il aurait été martyrisé avec elles à Cologne.
"décès vers 451 à Cologne. Evêque de Bâle selon la légende, martyrisé par les Huns. Des reliques découvertes à Cologne vers 1160 lui ont été attribuées; son chef a été solennellement transféré à Bâle en 1270 (au couvent bénédictin de Mariastein depuis 1833). Patron secondaire de la cathédrale, fêté le 12 octobre." (dictionnaire historique de la Suisse)

Le 7 mai* on fait mémoire de sainte Fulvia martyrisée à Rome avec ses trois frères** (source: SantiBeati, en italien)
* le 4 ou le 5 mai sur d'autres sites
** Fulvio (peut-être le saint patron de Rosciano dans les Abruzzes), Agostino et Augusto

Besse, Bessus ou Besso
vénéré à Ivrea dans le Piémont en Italie comme un membre de la légion thébéenne et à Campiglia dans les Alpes comme un ermite martyrisé.
De nombreuses légendes existent à son sujet...
A lire: ...Saint Besse est un bienheureux peu connu qui est honoré à la fois dans la cathédrale ďlvrée, ville de l'entrée de la vallée d'Aoste, et dans quelques villages des Alpes piémontaises, quatre paroisses du Val Soana, tributaire de l'Orco, et la paroisse de Cogne... (Saint Besse. Etude d'un culte alpestre. Mélanges de sociologie religieuse et de folklore)

Saint Zosime ou Zozime, moine, et saint Athanase, greffier de prison; le greffier Athanase fut converti par Zosime.
Pour la date, certains hésitent entre sous Domitien entre 81 et 96 ou aux IIIe-IVe siècles.
Ils sont notés martyrs en Cilicie (III -IV) au 4 janvier du calendrier orthodoxe.

Deux évêques du Mans auraient porté ce nom, l'un du IIe ou du IVe siècle, successeur de saint Julien, et l'autre du Ve siècle, successeur de saint Victeur, ils sont fêtés le 16 avril. Dans son livre 'Histoire des évêques du Mans', un ancien bénédictin de Saint-Maur écrit:
page 13 - Saint Julien ...Enfin ce saint prélat se sentant affaibli et croyant sa mort prochaine confia son troupeau à Thuribe et se retira à quatre lieues du Mans dans un village situé sur la Sarthe nommé aujourd hui Saint Marceau...
page 16 - Saint Thuribe Ier - 299-305 ...Nous avons plusieurs histoires de ce saint et aucune ne nous apprend rien de certain. Il avait dit-on été envoyé de Rome avec saint Julien et son église en l'an 242 le qualifie d'homme apostolique. Le choix qu'en avait fait saint Julien pour l'associer au gouvernement de son église pendant sa vie fit croire qu'il l'avait désigné pour être son successeur après sa mort. Le peuple lui donna volontiers ses suffrages. Il le connaissait pour homme vigilant, juste dans ses actions, droit dans ses intentions...
page 19 On célèbre la fête de saint Thuribe le seize avril.
page 31 - Saint Thuribe II, 7e évêque - 490-497 ...Nous avons déjà remarqué ... qu'il faut admettre deux évêques du Mans du nom de Thuribe; l'un successeur immédiat de saint Julien et l'autre de saint Victor Ier. Cette distinction est nécessitée par les Actes de l église du Mans où l'on voit que Thuribe mourut la seconde année après le consulat de Viator, c'est-à-dire l'an 497. Or cette date ne convient pas au premier Thuribe, il faut donc en admettre un second et il n'est pas le seul qu il faille ajouter à la liste des évêques du Mans... On ne sait rien de particulier sur ce second Thuribe et peut-être attribue-t-on au premier quelques unes de ses actions...
"Saint Thuribe du Mans est un saint du IVe siècle, successeur de Julien du Mans. Il fonda de nombreuses communautés chrétiennes dans le département : Marcillé-la-Ville, Placé, Évron, Saint-Pierre-des-Landes, Saint-Hilaire-des-Landes, Changé... Un jour, au cours de ses déplacements, il s'arrêta au village d'Aciacus (Assé-le-Bérenger) lors d’une grande sécheresse. Les habitants lui demandèrent de les secourir car ils n'avaient plus d'eau. Saint Thuribe se mit en prière et gratta le sol avec son bâton. Une source jaillit, la fontaine Saint-Thuribe. Cette fontaine était réputée guérir les maladies des yeux." (Assé-le-Bérenger - Laval)
L’église d’Assé-le-Bérenger est dédiée à saint Thuribe du Mans. Illustration: Statue de saint Thuribe à l'intérieur de l'église.