Deuxième fête à Jérusalem (première opposition à la
révélation)
Guérison d'un infirme à la piscine de Bethzatha
01 Après cela, il y eut une fête des Juifs et Jésus monta à Jérusalem.
02 Or il existe à Jérusalem, près de la Probatique, une piscine qui s'appelle en
hébreu Bethesda et qui a cinq portiques.
03 Sous ces portiques gisaient une multitude d'infirmes, aveugles, boiteux,
impotents, qui attendaient le bouillonnement de l'eau.
04 Car l'ange du Seigneur descendait par moments dans la piscine et agitait
l'eau ; le premier alors à y entrer, après que l'eau avait été agitée, se
trouvait guéri, quel que fût son mal.
05 Il y avait là un homme qui était infirme depuis trente-huit ans.
06 Jésus, le voyant étendu et apprenant qu'il était dans cet état depuis
longtemps déjà, lui dit : « Veux-tu guérir ? »
07 L'infirme lui répondit : « Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la
piscine, quand l'eau vient à être agitée ; et, le temps que j'y aille, un
autre descend avant moi. »
08 Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. »
09 Et aussitôt l'homme fut guéri ; il prit son grabat et il marchait. Or c'était
le sabbat, ce jour-là.
10 Les Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri : « C'est le sabbat. Il
ne t'est pas permis de porter ton grabat. »
11 Il leur répondit : « Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et marche. »
12 Ils lui demandèrent : « Quel est l'homme qui t'a dit : Prends ton grabat et
marche ? »
13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était ; Jésus en effet
avait disparu, car il y avait foule en ce lieu.
14 Après cela, Jésus le rencontre dans le Temple et lui dit : « Te voilà guéri ;
ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive pire encore. »
15 L'homme s'en fut révéler aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
16 C'est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus : parce qu'il faisait ces
choses-là le jour du sabbat.
17 Mais il répondit : « Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi
aussi. »
18 Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non
content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se
faisant égal à Dieu.
Discours sur l'œuvre du Fils
19 Jésus reprit donc la parole et leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le
dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père ;
ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement.
20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait ; et il lui
montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier.
21 Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le
Fils donne vie à qui il veut.
22 Car le Père ne juge personne ; il a donné au Fils le jugement tout entier,
23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas
le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à
celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il
est passé de la mort à la vie.
25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et c'est maintenant -
où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront
entendue vivront.
26 Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils
d'avoir aussi la vie en lui-même
27 et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme.
28 N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans
les tombeaux entendront sa voix
29 et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie,
ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement.
30 Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends : et mon
jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté
de celui qui m'a envoyé.
31 Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable.
32 Un autre témoigne de moi, et je sais qu'il est valable le témoignage qu'il me
rend.
33 Vous avez envoyé trouver Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
34 Non que je relève du témoignage d'un homme ; si j'en parle, c'est pour votre
salut.
35 Celui-là était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous
réjouir une heure à sa lumière.
36 Mais j'ai plus grand que le témoignage de Jean : les œuvres que le Père m'a
donné à mener à bonne fin, ces œuvres mêmes que je fais me rendent
témoignage que le Père m'envoie.
37 Et le Père qui m'a envoyé, lui, me rend témoignage. Vous n'avez jamais
entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa face,
38 et sa parole, vous ne l'avez pas à demeure en vous, puisque vous ne croyez
pas celui qu'il a envoyé.
39 Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie
éternelle, et ce sont elles qui me rendent témoignage,
40 et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
41 De la gloire, je n'en reçois pas qui vienne des hommes ;
42 mais je vous connais : vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu ;
43 je viens au nom de mon Père et vous ne m'accueillez pas ; qu'un autre vienne
en son propre nom, celui-là, vous l'accueillerez.
44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres,
et ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique.
45 Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père. Votre accusateur, c'est
Moïse, en qui vous avez mis votre espoir.
46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c'est de moi qu'il a
écrit.
47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes
paroles ? »
La pâque du pain de vie (nouvelle opposition à la révélation)
La multiplication des pains
01 Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée ou de
Tibériade.
02 Une grande foule le suivait, à la vue des signes qu'il opérait sur les
malades.
03 Jésus gravit la montagne et là, il s'assit avec ses disciples.
04 Or la Pâque, la fête des Juifs, était proche.
05 Levant alors les yeux et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à
Philippe : « Où achèterons-nous des pains pour que mangent ces gens ? »
06 Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait ce qu'il
allait faire.
07 Philippe lui répondit : « Deux cents deniers de pain ne suffisent pas pour que
chacun en reçoive un petit morceau. »
08 Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :
09 « Il y a ici un enfant, qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais
qu'est-ce que cela pour tant de monde ? »
10 Jésus leur dit : « Faites s'étendre les gens. » Il y avait beaucoup d'herbe en
ce lieu. Ils s'étendirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
11 Alors Jésus prit les pains et, ayant rendu grâces, il les distribua aux
convives, de même aussi pour les poissons, autant qu'ils en voulaient.
12 Quand ils furent repus, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en
surplus, afin que rien ne soit perdu. »
13 Ils les rassemblèrent donc et remplirent douze couffins avec les morceaux des
cinq pains d'orge restés en surplus à ceux qui avaient mangé.
14 À la vue du signe qu'il venait de faire, les gens disaient : « C'est vraiment
lui le prophète qui doit venir dans le monde. »
15 Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le
faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul.
Jésus vient vers ses disciples en marchant sur la mer
16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent à la mer,
17 et, montant en bateau, ils se rendaient de l'autre côté de la mer, à
Capharnaüm. Il faisait déjà nuit ; Jésus n'était pas encore venu les
rejoindre ;
18 et la mer, comme soufflait un grand vent, se soulevait.
19 Ils avaient ramé environ vingt-cinq ou trente stades, quand ils voient Jésus
marcher sur la mer et s'approcher du bateau. Ils eurent peur.
20 Mais il leur dit : « C'est moi. N'ayez pas peur. »
21 Ils étaient disposés à le prendre dans le bateau, mais aussitôt le bateau
toucha terre là où ils se rendaient.
Discours dans la synagogue de Capharnaüm
22 Le lendemain, la foule qui se tenait de l'autre côté de la mer vit qu'il n'y
avait eu là qu'une barque et que Jésus n'était pas monté dans le bateau avec
ses disciples, mais que seuls ses disciples s'en étaient allés.
23 Cependant, de Tibériade des bateaux vinrent près du lieu où l'on avait mangé
le pain.
24 Quand donc la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus,
les gens s'embarquèrent et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus.
25 L'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent : « Rabbi, quand
es-tu arrivé ici ? »
26 Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me
cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez
mangé du pain et avez été rassasiés.
27 Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui
demeure en vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, car
c'est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. »
28 Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de
Dieu ? »
La présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie
29 Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui
qu'il a envoyé. »
30 Ils lui dirent alors : « Quel signe fais-tu donc, pour qu'à sa vue nous te
croyions ? Quelle œuvre accomplis-tu ?
31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il
leur a donné à manger du pain venu du ciel. »
32 Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, non, ce n'est
pas Moïse qui vous a donné le pain qui vient du ciel ; mais c'est mon Père qui
vous le donne, le pain qui vient du ciel, le vrai ;
33 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au
monde. »
34 Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là. »
35 Jésus leur dit : « Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ;
qui croit en moi n'aura jamais soif.
36 Mais je vous l'ai dit : vous me voyez et vous ne croyez pas.
37 Tout ce que me donne le Père viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne
le jetterai pas dehors ;
38 car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté
de celui qui m'a envoyé.
39 Or c'est la volonté de celui qui m'a envoyé que je ne perde rien de tout ce
qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
40 Oui, telle est la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils et croit en
lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. »
41 Les Juifs alors se mirent à murmurer à son sujet, parce qu'il avait dit : « Je
suis le pain descendu du ciel. »
42 Ils disaient : « Celui-là n'est-il pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous
connaissons le père et la mère ? Comment peut-il dire maintenant : Je suis
descendu du ciel ? »
43 Jésus leur répondit : « Ne murmurez pas entre vous.
44 Nul ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et moi, je le
ressusciterai au dernier jour.
45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés par Dieu.
Quiconque s'est mis à l'écoute du Père et à son école vient à moi.
46 Non que personne ait vu le Père, sinon celui qui vient d'auprès de Dieu :
celui-là a vu le Père.
47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit a la vie éternelle.
48 Je suis le pain de vie.
49 Vos pères, dans le désert, ont mangé la manne et sont morts ;
50 ce pain est celui qui descend du ciel pour qu'on le mange et ne meure pas.
51 Je suis le pain vivant, descendu du ciel. Qui mangera ce pain vivra à jamais.
Et même, le pain que je donnerai, c'est ma chair pour la vie du monde. »
52 Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : « Comment
celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
53 Alors Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne
mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la
vie en vous.
54 Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai
au dernier jour.
55 Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson.
56 Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de
même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
58 Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les
pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. »
59 Tel fut l'enseignement qu'il donna dans une synagogue à Capharnaüm.
Jésus laisse partir ceux qui refusent la Transsubtantiation
60 Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent : « Elle est dure,
cette parole ! Qui peut l'écouter ? »
61 Mais, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce propos, Jésus
leur dit : « Cela vous scandalise ?
62 Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?...
63 C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous
ai dites sont esprit et elles sont vie.
64 Mais il en est parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet dès le
commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le
livrerait.
65 Et il disait : « Voilà pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si
cela ne lui est donné par le Père. »
66 Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus
avec lui.
La confession de Pierre
67 Jésus dit alors aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
68 Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de
la vie éternelle.
69 Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu. »
70 Jésus leur répondit : « N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous, les Douze ?
Et l'un d'entre vous est un démon. »
71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote ; c'est lui en effet qui devait
le livrer, lui, l'un des Douze.
La fête des Tentes (La grande révélation messianique. Le
grand refus.)
Jésus monte à Jérusalem pour la fête et enseigne
01 Après cela, Jésus parcourait la Galilée ; il n'avait pas pouvoir de circuler
en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer.
02 Or la fête juive des Tentes était proche.
03 Ses frères lui dirent donc : « Passe d'ici en Judée, que tes disciples aussi
voient les œuvres que tu fais :
04 on n'agit pas en secret, quand on veut être en vue. Puisque tu fais ces
choses-là, manifeste-toi au monde. »
05 Pas même ses frères en effet ne croyaient en lui.
06 Jésus leur dit alors : « Mon temps n'est pas encore venu, tandis que le vôtre
est toujours prêt.
07 Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il me hait, parce que je témoigne
que ses œuvres sont mauvaises.
08 Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon
temps n'est pas encore accompli. »
09 Cela dit, il resta en Galilée.
10 Mais quand ses frères furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, pas
au grand jour, mais en secret.
11 Les Juifs le cherchaient donc pendant la fête et disaient : « Où est-il ? »
12 On chuchotait beaucoup sur son compte dans les foules. Les uns disaient :
« C'est un homme de bien » D'autres disaient : « Non, il égare la foule. »
13 Pourtant personne ne s'exprimait ouvertement à son sujet par peur des Juifs.
14 On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au Temple et se mit à
enseigner.
15 Les Juifs, étonnés, disaient : « Comment connaît-il les lettres sans avoir
étudié ? »
16 Jésus leur répondit : « Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a
envoyé.
17 Si quelqu'un veut faire sa volonté, il reconnaîtra si ma doctrine est de Dieu
ou si je parle de moi-même.
18 Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche
la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est véridique et il n'y a pas en
lui d'imposture.
19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Et aucun de vous ne la pratique, la
Loi ! Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? »
20 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te tuer ? »
21 Jésus leur répondit : « Pour une seule œuvre que j'ai faite, vous voilà tous
étonnés.
22 Moïse vous a donné la circoncision - non qu'elle vienne de Moïse mais des
patriarches - et, le jour du sabbat, vous la pratiquez sur un homme.
23 Alors, un homme reçoit la circoncision, le jour du sabbat, pour que ne soit
pas enfreinte la Loi de Moïse, et vous vous indignez contre moi parce que
j'ai guéri un homme tout entier le jour du Sabbat ?
24 Cessez de juger sur l'apparence ; jugez selon la justice. »
Discussions du peuple sur l'origine du Christ
25 Certains, des gens de Jérusalem, disaient : « N'est-ce pas lui qu'ils
cherchent à tuer ?
26 Et le voilà qui parle ouvertement sans qu'ils lui disent rien ! Est-ce que
vraiment les autorités auraient reconnu qu'il est le Christ ?
27 Mais lui, nous savons d'où il est, tandis que le Christ, à sa venue, personne
ne saura d'où il est. »
28 Alors Jésus, enseignant dans le Temple, s'écria : « Vous me connaissez et vous
savez d'où je suis ; et pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu,
mais il m'envoie vraiment, celui qui m'a envoyé. Vous, vous ne le connaissez
pas.
29 Moi, je le connais, parce que je viens d'auprès de lui et c'est lui qui m'a
envoyé. »
30 Ils cherchaient alors à le saisir, mais personne ne porta la main sur lui,
parce que son heure n'était pas encore venue.
Jésus annonce son prochain départ
31 Dans la foule, beaucoup crurent en lui et disaient : « Le Christ, quand il
viendra, fera-t-il plus de signes que n'en a fait celui-ci ? »
32 Ces rumeurs de la foule à son sujet parvinrent aux oreilles des Pharisiens.
Ils envoyèrent des gardes pour le saisir.
33 Jésus dit alors : « Pour un peu de temps encore je suis avec vous, et je m'en
vais vers celui qui m'a envoyé.
34 Vous me chercherez, et ne me trouverez pas ; et où je suis, vous ne pouvez pas
venir. »
35 Les Juifs se dirent entre eux : « Où va-t-il aller, que nous ne le trouverons
pas ? Va-t-il rejoindre ceux qui sont dispersés chez les Grecs et enseigner
les Grecs ?
36 Que signifie cette parole qu'il a dite : « Vous me chercherez et ne me
trouverez pas ; et où je suis, vous ne pouvez pas venir » ? »
La promesse de l'eau vive
37 Le dernier jour de la fête, le grand jour, Jésus, debout, s'écria : « Si
quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive,
38 celui qui croit en moi ! » selon le mot de l'Écriture : De son sein couleront
des fleuves d'eau vive.
39 Il parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui ; car
il n'y avait pas encore d'Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été
glorifié.
Nouvelles discussions sur l'origine du Christ
40 Dans la foule, plusieurs, qui avaient entendu ces paroles, disaient : « C'est
vraiment lui le prophète ! »
41 D'autres disaient : « C'est le Christ ! » Mais d'autres disaient : « Est-ce de
la Galilée que le Christ doit venir ?
42 L'Écriture n'a-t-elle pas dit que c'est de la descendance de David et de
Bethléem, le village où était David, que doit venir le Christ ? »
43 Une scission se produisit donc dans la foule, à cause de lui.
44 Certains d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne porta la main sur
lui.
45 Les gardes revinrent donc trouver les grands prêtres et les Pharisiens.
Ceux-ci leur dirent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »
46 Les gardes répondirent : « Jamais homme n'a parlé comme cela ! »
47 Les Pharisiens répliquèrent : « Vous aussi, vous êtes-vous laissé égarer ?
48 Est-il un des notables qui ait cru en lui ? ou un des Pharisiens ?
49 Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits ! »
50 Nicodème, l'un d'entre eux, celui qui était venu trouver Jésus précédemment,
leur dit :
51 « Notre Loi juge-t-elle un homme sans d'abord l'entendre et savoir ce qu'il
fait ! »
52 Ils lui répondirent : « Es-tu de la Galilée, toi aussi ? Étudie ! Tu verras que
ce n'est pas de la Galilée que surgit le prophète. »
La femme adultère
53 Et ils s'en allèrent chacun chez soi.