Nova vulgata
manifestum enim quod ex Iuda ortus sit Dominus noster, in quam tribum nihil de sacerdotibus Moyses locutus est. Bible de Crampon
il est notoire en effet que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu à laquelle Moïse n'a jamais attribué le sacerdoce. Bible de la liturgie
En effet, il est clair que notre Seigneur a surgi de la tribu de Juda, pour laquelle Moïse ne dit rien quand il parle des prêtres. Bible de Jérusalem
Il est notoire, en effet, que notre Seigneur est issu de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit quand il traite des prêtres. Traduction œcuménique de la Bible
Il est notoire, en effet, que notre Seigneur est issu de Juda, d'une tribu pour laquelle Moïse n'a rien dit dans ses textes sur les prêtres.

Nova vulgata
Et amplius adhuc manifestum est, si secundum similitudinem Melchisedech exsurgit alius sacerdos, Bible de Crampon
Cela devient plus évident encore, s'il surgit un autre prêtre à la ressemblance de Melchisédech, Bible de la liturgie
Les choses sont encore beaucoup plus claires si cet autre prêtre se lève à la ressemblance de Melkisédek Bible de Jérusalem
Cela devient encore plus évident si, à la ressemblance de Melchisédech, se présente un autre prêtre, Traduction œcuménique de la Bible
Et l'évidence est plus grande encore si l'autre prêtre suscité ressemble à Melkisédeq,

Nova vulgata
qui non secundum legem mandati carnalis factus est sed secundum virtutem vitæ insolubilis, Bible de Crampon
institué, non d'après les prescriptions d'une loi charnelle, mais selon la puissance d'une vie qui ne finit point, Bible de la liturgie
et devient prêtre, non pas selon une exigence légale de filiation humaine, mais par la puissance d’une vie indestructible. Bible de Jérusalem
qui ne l'est pas devenu selon la règle d'une prescription charnelle, mais bien selon la puissance d'une vie impérissable. Traduction œcuménique de la Bible
et n'accède pas à la prêtrise en vertu d'une loi de filiation humaine, mais en vertu de la puissance d'une vie indestructible.

Nova vulgata
testimonium enim accipit: « Tu es sacerdos in æternum secundum ordinem Melchisedech ». Bible de Crampon
selon ce témoignage : " Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech. " Bible de la liturgie
Car voici le témoignage de l’Écriture : Toi, tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité. Bible de Jérusalem
Ce témoignage, en effet, lui est rendu : Tu es prêtre pour l'éternité selon l'ordre de Melchisédech. Traduction œcuménique de la Bible
Ce témoignage, en effet, lui est rendu : Tu es prêtre pour l'éternité à la manière de Melkisédeq.

Nova vulgata
Reprobatio quidem fit præcedentis mandati propter infirmitatem eius et inutilitatem, Bible de Crampon
Ainsi, a été abrogée la première ordonnance, à cause de son impuissance et de son inutilité, Bible de la liturgie
On a là, d’une part, l’abrogation du commandement précédent, à cause de sa faiblesse et de son inutilité – puisque la Loi n’a rien mené à la perfection – Bible de Jérusalem
Ainsi se trouve abrogée la prescription antérieure, en raison de sa faiblesse et de son inutilité -- Traduction œcuménique de la Bible
De fait, on a là, d'une part, l'abrogation du précepte antérieur en raison de sa déficience et de son manque d'utilité,

Nova vulgata
nihil enim ad perfectum adduxit lex; introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum. Bible de Crampon
— car la Loi n'a rien amené à la perfection, — mais elle a été l'introduction à une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès auprès de Dieu. Bible de la liturgie
et, d’autre part, l’introduction d’une espérance meilleure qui nous fait approcher de Dieu. Bible de Jérusalem
car la Loi n'a rien amené à la perfection - et introduite une espérance meilleure, par laquelle nous approchons de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
car la loi n'a rien mené à l'accomplissement, et, d'autre part, l'introduction d'une espérance meilleure, par laquelle nous approchons de Dieu.

Nova vulgata
Et quantum non est sine iure iurando; illi quidem sine iure iurando sacerdotes facti sunt, Bible de Crampon
Et comme cela ne s'est point fait sans serment, — car, tandis que les autres ont été établis prêtres sans serment, Bible de la liturgie
Cela ne s’est pas fait sans qu’il y ait eu prestation de serment : en effet, tandis que les autres devenaient prêtres sans aucun serment, Bible de Jérusalem
D'autant plus que cela ne s'est pas fait sans serment. Les autres, en effet, sont devenus prêtres sans serment ; Traduction œcuménique de la Bible
Et dans la mesure où cela ne s'est pas réalisé sans prestation de serment, _ car s'il n'y a pas eu prestation de serment pour le sacerdoce des autres,

Nova vulgata
hic autem cum iure iurando per eum, qui dicit ad illum: « Iuravit Dominus et non pænitebit eum: Tu es sacerdos in æternum », Bible de Crampon
celui-ci l'a été avec serment par celui qui lui a dit : " Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira pas : Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech ", — Bible de la liturgie
celui-là a fait l’objet d’un serment de la part de celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable ; toi, tu es prêtre pour l’éternité. Bible de Jérusalem
mais celui-ci l'a été avec serment, par Celui qui lui a dit : "Le Seigneur a juré, et il ne s'en repentira pas : Tu es prêtre pour l'éternité." Traduction œcuménique de la Bible
pour lui il y a eu le serment prononcé par celui qui a dit à son intention : Le Seigneur l'a juré et il ne reviendra pas sur cela : Tu es prêtre pour l'éternité,

Nova vulgata
in tantum et melioris testamenti sponsor factus est Iesus. Bible de Crampon
Jésus est par cela même le garant d'une alliance supérieure. Bible de la liturgie
Pour cette raison, Jésus est devenu le garant d’une alliance meilleure. Bible de Jérusalem
Et par suite c'est d'une alliance meilleure que Jésus est devenu garant. Traduction œcuménique de la Bible
_ dans cette mesure, c'est d'une meilleure alliance que Jésus est devenu le garant.

Nova vulgata
Et illi quidem plures facti sunt sacerdotes, idcirco quod morte prohibebantur permanere; Bible de Crampon
De plus, ils forment, eux, une longue série de prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être toujours ; Bible de la liturgie
Jusque-là, un grand nombre de prêtres se sont succédé parce que la mort les empêchait de rester en fonction. Bible de Jérusalem
De plus, ceux-là sont devenus prêtres en grand nombre, parce que la mort les empêchait de durer ; Traduction œcuménique de la Bible
De plus, les autres sont nombreux à être devenus prêtres, puisque la mort les empêchait de rester ;

Nova vulgata
hic autem eo quod manet in æternum, intransgressibile habet sacerdotium; Bible de Crampon
mais lui, parce qu'il demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui ne se transmet point. Bible de la liturgie
Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas. Bible de Jérusalem
mais lui, du fait qu'il demeure pour l'éternité, il a un sacerdoce immuable. Traduction œcuménique de la Bible
mais lui, puisqu'il demeure pour l'éternité, possède un sacerdoce exclusif.

Nova vulgata
unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum, semper vivens ad interpellandum pro eis. Bible de Crampon
De là vient aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Bible de la liturgie
C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Bible de Jérusalem
D'où il suit qu'il est capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s'avancent vers Dieu, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Traduction œcuménique de la Bible
Et c'est pourquoi il est en mesure de sauver d'une manière définitive ceux qui, par lui, s'approchent de Dieu, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Nova vulgata
Talis enim et decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus et excelsior cælis factus; Bible de Crampon
Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux ; Bible de la liturgie
C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait : saint, innocent, immaculé ; séparé maintenant des pécheurs, il est désormais plus haut que les cieux. Bible de Jérusalem
Oui, tel est précisément le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, immaculé, séparé désormais des pécheurs, élevé plus haut que les cieux, Traduction œcuménique de la Bible
Et tel est bien le grand prêtre qui nous convenait, saint, innocent, immaculé, séparé des pécheurs, élevé au-dessus des cieux.

Nova vulgata
qui non habet necessitatem cotidie, quemadmodum pontifices, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi; hoc enim fecit semel semetipsum offerendo. Bible de Crampon
qui n'a pas besoin, comme les grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. Bible de la liturgie
Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ; cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. Bible de Jérusalem
qui ne soit pas journellement dans la nécessité, comme les grands prêtres, d'offrir des victimes d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. Traduction œcuménique de la Bible
Il n'a pas besoin, comme les autres grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple. Cela, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

Nova vulgata
Lex enim homines constituit pontifices infirmitatem habentes; sermo autem iuris iurandi, quod post legem est, Filium in æternum consummatum. Bible de Crampon
La Loi, en effet, institue grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment, intervenue après la Loi, institue le Fils qui est arrivé à la perfection pour l'éternité. Bible de la liturgie
La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ; mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi, établit comme grand prêtre le Fils, conduit pour l’éternité à sa perfection. Bible de Jérusalem
La Loi, en effet, établit comme grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment - postérieur à la Loi - établit le Fils rendu parfait pour l'éternité. Traduction œcuménique de la Bible
Alors que la loi établit grands prêtres des hommes qui restent déficients, la parole du serment qui intervient après la loi établit un Fils qui, pour l'éternité, est arrivé au parfait accomplissement.

Nova vulgata
Caput autem super ea, quæ dicuntur: talem habemus pontificem, qui consedit in dextera throni Maiestatis in cælis, Bible de Crampon
Cela étant dit, l'essentiel est que nous avons ainsi un grand prêtre qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux, Bible de la liturgie
Et voici l’essentiel de ce que nous voulons dire : c’est bien ce grand prêtre-là que nous avons, lui qui s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les cieux, Bible de Jérusalem
Le point capital de nos propos est que nous avons un pareil grand prêtre qui s'est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, Traduction œcuménique de la Bible
Or, point capital de notre exposé, c'est bien un tel grand prêtre que nous avons, lui qui s'est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux,

Nova vulgata
sanctorum minister et tabernaculi veri, quod fixit Dominus, non homo. Bible de Crampon
comme ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur, et non par un homme. Bible de la liturgie
après avoir accompli le service du véritable Sanctuaire et de la véritable Tente, celle qui a été dressée par le Seigneur et non par un homme. Bible de Jérusalem
ministre du sanctuaire et de la Tente, la vraie, celle que le Seigneur, non un homme, a dressée. Traduction œcuménique de la Bible
comme ministre du vrai sanctuaire et de la véritable tente dressée par le Seigneur et non par un homme.

Nova vulgata
Omnis enim pontifex ad offerenda munera et hostias constituitur; unde necesse erat et hunc habere aliquid, quod offerret. Bible de Crampon
Car tout grand prêtre est établi pour offrir des oblations et des sacrifices ; d'où il est nécessaire que lui aussi ait quelque chose à offrir. Bible de la liturgie
Tout grand prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; il était donc nécessaire que notre grand prêtre ait, lui aussi, quelque chose à offrir. Bible de Jérusalem
Tout grand prêtre, en effet, est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; d'où la nécessité pour lui aussi d'avoir quelque chose à offrir. Traduction œcuménique de la Bible
Tout grand prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ; d'où la nécessité pour lui aussi d'avoir quelque chose à offrir.

Nova vulgata
Si ergo esset super terram, nec esset sacerdos, cum sint qui offerant secundum legem munera; Bible de Crampon
S'il était sur la terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu'il s'y trouve des prêtres chargés d'offrir les oblations selon la Loi, Bible de la liturgie
À vrai dire, s’il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre, puisqu’il y a déjà les prêtres qui offrent les dons conformément à la Loi : Bible de Jérusalem
À la vérité, si Jésus était sur terre, il ne serait pas même prêtre, puisqu'il y en a qui offrent les dons, conformément à la Loi ; Traduction œcuménique de la Bible
Si le Christ était sur la terre, il ne serait pas même prêtre, la place étant prise par ceux qui offrent les dons conformément à la loi ;