Nombres 32.17 puis nous nous équiperons (chuwsh) en hâte pour marcher devant les enfants d'Israël, jusqu'à ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destiné; et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes, à cause des habitants du pays.
Deutéronome 32.35 A moi la vengeance et la rétribution, Quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, Et ce qui les attend ne tardera (chuwsh) pas.
Juges 20.37 Les gens en embuscade se jetèrent promptement (chuwsh) sur Guibea, ils se portèrent en avant et frappèrent toute la ville du tranchant de l'épée.
I Samuel 20.38 Il lui cria encore: Vite, hâte (chuwsh)-toi, ne t'arrête pas! Et le garçon de Jonathan ramassa les flèches et revint vers son maître.
Job 20.2 Mes pensées me forcent à répondre, Et mon agitation ne peut se contenir (chuwsh).
Job 31.5 Si j'ai marché dans le mensonge, Si mon pied a couru (chuwsh) vers la fraude,
Psaume 22.19 (22:20) Et toi, Eternel, ne t'éloigne pas! Toi qui es ma force, viens en hâte (chuwsh) à mon secours!
Psaume 38.22 (38:23) Viens en hâte (chuwsh) à mon secours, Seigneur, mon salut!
Psaume 40.13 (40:14) Veuille me délivrer, ô Eternel! Eternel, viens en hâte (chuwsh) à mon secours!
Psaume 55.8 (55:9) Je m'échapperais en toute hâte (chuwsh), Plus rapide que le vent impétueux, que la tempête.
Psaume 70.1 (70:1) Au chef des chantres. De David. Pour souvenir. (70:2) O Dieu, hâte-toi de me délivrer! Eternel, hâte (chuwsh)-toi de me secourir!
Psaume 70.5 (70:6) Moi, je suis pauvre et indigent: O Dieu, hâte (chuwsh)-toi en ma faveur! Tu es mon aide et mon libérateur: Eternel, ne tarde pas!
Psaume 71.12 O Dieu, ne t'éloigne pas de moi! Mon Dieu, viens en hâte (chuwsh) à mon secours!
Psaume 119.60 Je me hâte (chuwsh), je ne diffère point D'observer tes commandements.
Psaume 141.1 Psaume de David. Eternel, je t'invoque: viens en hâte (chuwsh) auprès de moi! Prête l'oreille à ma voix, quand je t'invoque!
Ecclésiaste 2.25 Qui, en effet, peut manger et jouir (chuwsh), si ce n'est moi?
Isaïe 5.19 Et qui disent: Qu'il hâte, qu'il accélère (chuwsh) son oeuvre, Afin que nous la voyions! Que le décret du Saint d'Israël arrive et s'exécute, Afin que nous le connaissions!
Isaïe 28.16 C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Voici, j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, Une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée; Celui qui la prendra pour appui n'aura point hâte (chuwsh) de fuir.
Isaïe 60.22 Le plus petit deviendra un millier, Et le moindre une nation puissante. Moi, l'Eternel, je hâterai (chuwsh) ces choses en leur temps.
Habacuc 1.8 Ses chevaux sont plus rapides que les léopards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond (chuwsh) sur sa proie.

I Chroniques 4.4 Penuel était père de Guedor, et Ezer père de Huscha (Chuwshah). Ce sont là les fils de Hur, premier-né d'Ephrata, père de Bethléhem.

II Samuel 15.32 Lorsque David fut arrivé au sommet, où il se prosterna devant Dieu, voici, Huschaï (Chuwshay), l'Arkien, vint au-devant de lui, la tunique déchirée et la tête couverte de terre.
II Samuel 15.37 Huschaï (Chuwshay), ami de David, retourna donc à la ville. Et Absalom entra dans Jérusalem.
II Samuel 16.16 Lorsque Huschaï (Chuwshay), l'Arkien, ami de David, fut arrivé auprès d'Absalom, il (Chuwshay) lui dit: Vive le roi! vive le roi!
II Samuel 16.17 Et Absalom dit à Huschaï (Chuwshay): Voilà donc l'attachement que tu as pour ton ami! Pourquoi n'es-tu pas allé avec ton ami?
II Samuel 16.18 Huschaï (Chuwshay) répondit à Absalom: C'est que je veux être à celui qu'ont choisi l'Eternel et tout ce peuple et tous les hommes d'Israël, et c'est avec lui que je veux rester.
II Samuel 17.5 Cependant Absalom dit: Appelez encore Huschaï (Chuwshay), l'Arkien, et que nous entendions aussi ce qu'il dira.
II Samuel 17.6 Huschaï (Chuwshay) vint auprès d'Absalom, et Absalom lui dit: Voici comment a parlé Achitophel: devons-nous faire ce qu'il a dit, ou non? Parle, toi!
II Samuel 17.7 Huschaï (Chuwshay) répondit à Absalom: Pour cette fois le conseil qu'a donné Achitophel n'est pas bon.
II Samuel 17.8 Et Huschaï (Chuwshay) dit: Tu connais la bravoure de ton père et de ses gens, ils sont furieux comme le serait dans les champs une ourse à qui l'on aurait enlevé ses petits. Ton père est un homme de guerre, et il ne passera pas la nuit avec le peuple;
II Samuel 17.14 Absalom et tous les gens d'Israël dirent: Le conseil de Huschaï (Chuwshay), l'Arkien, vaut mieux que le conseil d'Achitophel. Or l'Eternel avait résolu d'anéantir le bon conseil d'Achitophel, afin d'amener le malheur sur Absalom.
II Samuel 17.15 Huschaï (Chuwshay) dit aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar: Achitophel a donné tel et tel conseil à Absalom et aux anciens d'Israël; et moi, j'ai conseillé telle et telle chose.
I Rois 4.16 Baana, fils de Huschaï (Chuwshay), en Aser et à Bealoth.
I Chroniques 27.33 Achitophel était conseiller du roi; Huschaï (Chuwshay), l'Arkien, était ami du roi;

Genèse 46.23 Fils de Dan: Huschim (Chuwshiym).
I Chroniques 7.12 Schuppim et Huppim, fils d'Ir; Huschim (Chuwshiym), fils d'Acher.
I Chroniques 8.8 Schacharaïm eut des enfants au pays de Moab, après qu'il eut renvoyé Huschim (Chuwshiym) et Baara, ses femmes.
I Chroniques 8.11 Il eut de Huschim (Chuwshiym): Abithub et Elpaal.

Genèse 36.34 Jobab mourut; et Huscham (Chuwsham), du pays des Thémanites, régna à sa place.
Genèse 36.35 Huscham (Chuwsham) mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith.
I Chroniques 1.45 Jobab mourut; et Huscham (Chuwsham), du pays des Thémanites, régna à sa place. -
I Chroniques 1.46 Huscham (Chuwsham) mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. -

Genèse 38.18 Il répondit: Quel gage te donnerai-je? Elle dit: Ton cachet (chowtham), ton cordon, et le bâton que tu as à la main. Il les lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui.
Exode 28.11 Tu graveras sur les deux pierres les noms des fils d'Israël, comme on grave les pierres et les cachets (chowtham); tu les entoureras de montures d'or.
Exode 28.21 Il y en aura douze, d'après les noms des fils d'Israël; elles seront gravées comme des cachets (chowtham), chacune avec le nom de l'une des douze tribus. -
Exode 28.36 Tu feras une lame d'or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet (chowtham): Sainteté à l'Eternel.
Exode 39.6 On entoura de montures d'or des pierres d'onyx, sur lesquelles on grava les noms des fils d'Israël, comme on grave les cachets (chowtham).
Exode 39.14 Il y en avait douze, d'après les noms des fils d'Israël; elles étaient gravées comme des cachets (chowtham), chacune avec le nom de l'une des douze tribus. -
Exode 39.30 On fit d'or pur la lame, diadème sacré, et l'on y écrivit, comme on grave un cachet (chowtham): Sainteté à l'Eternel.
I Rois 21.8 Et elle écrivit au nom d'Achab des lettres qu'elle scella du sceau (chowtham) d'Achab, et qu'elle envoya aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville.
Job 38.14 Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte (chowtham), Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement;
Job 41.15 (41:6) Ses magnifiques et puissants boucliers Sont unis ensemble comme par un sceau (chowtham);
Cantique 8.6 Mets-moi comme un sceau (chowtham) sur ton coeur, Comme un sceau (chowtham) sur ton bras; Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le séjour des morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'Eternel.
Jérémie 22.24 Je suis vivant! dit l'Eternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau (chowtham) à ma main droite, Je t'arracherais de là.
Aggée 2.23 En ce jour-là, dit l'Eternel des armées, Je te prendrai, Zorobabel, fils de Schealthiel, Mon serviteur, dit l'Eternel, Et je te garderai comme un sceau (chowtham); Car je t'ai choisi, dit l'Eternel des armées.

I Chroniques 7.32 Et Héber engendra Japhleth, Schomer et Hotham (Chowtham), et Schua, leur soeur. -
I Chroniques 11.44 Ozias, d'Aschtharoth. Schama et Jehiel, fils de Hotham (Chowtham), d'Aroër.

Esdras 4.14 Or, comme nous mangeons le sel du palais et qu'il ne nous paraît pas convenable de voir (chaza’) mépriser le roi, nous envoyons au roi ces informations.
Daniel 2.8 Le roi reprit la parole et dit: Je m'aperçois, en vérité, que vous voulez gagner du temps, parce que vous voyez (chaza’) que la chose m'a échappé.
Daniel 2.26 Le roi prit la parole et dit à Daniel, qu'on nommait Beltschatsar: Es-tu capable de me faire connaître le songe que j'ai eu (chaza’) et son explication?
Daniel 2.31 O roi, tu regardais (chaza’), et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d'une splendeur extraordinaire; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible.
Daniel 2.34 Tu regardais (chaza’), lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en pièces.
Daniel 2.41 Et comme tu as vu (chaza’) les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu (chaza’) le fer mêlé avec l'argile.
Daniel 2.43 01768 Tu as vu (chaza’) le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un à l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile.
Daniel 2.45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue (chaza’) se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.
Daniel 3.19 Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'il ne convenait (chaza’) de la chauffer.
Daniel 3.25 Il reprit et dit: Eh bien, je vois (chaza’) quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n'ont point de mal; et la figure du quatrième ressemble à celle d'un fils des dieux.
Daniel 3.27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les conseillers du roi s'assemblèrent; ils virent (chaza’) que le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tête n'avaient pas été brûlés, que leurs caleçons n'étaient point endommagés, et que l'odeur du feu ne les avait pas atteints.
Daniel 4.5 J'ai eu (chaza’) un songe qui m'a effrayé; les pensées dont j'étais poursuivi sur ma couche et les visions de mon esprit me remplissaient d'épouvante.
Daniel 4.9 Beltschatsar, chef des magiciens, qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints, et pour qui aucun secret n'est difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues (chaza’) en songe.
Daniel 4.10 Voici les visions de mon esprit, pendant que j'étais sur ma couche. Je regardais (chaza’), et voici, il y avait au milieu de la terre un arbre d'une grande hauteur.
Daniel 4.13 Dans les visions de mon esprit, que j'avais sur ma couche, je regardais (chaza’), et voici, un de ceux qui veillent et qui sont saints descendit des cieux.
Daniel 4.18 Voilà le songe que j'ai eu (chaza’), moi, le roi Nebucadnetsar. Toi, Beltschatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner; toi, tu le peux, car tu as en toi l'esprit des dieux saints.
Daniel 4.20 L'arbre que tu as vu (chaza’), qui était devenu grand et fort, dont la cime s'élevait jusqu'aux cieux, et qu'on voyait de tous les points de la terre;
Daniel 4.23 Le roi a vu (chaza’) l'un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire: Abattez l'arbre, et détruisez-le; mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs; qu'il soit trempé de la rosée du ciel, et que son partage soit avec les bêtes des champs, jusqu'à ce que sept temps soient passés sur lui.
Daniel 5.5 En ce moment, apparurent les doigts d'une main d'homme, et ils écrivirent, en face du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit (chaza’) cette extrémité de main qui écrivait.
Daniel 5.23 Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient (chaza’) point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.
Daniel 7.1 La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut (chaza’) un songe et des visions de son esprit, pendant qu'il était sur sa couche. Ensuite il écrivit le songe, et raconta les principales choses.
Daniel 7.2 Daniel commença et dit: Je regardais (chaza’) pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer.
Daniel 7.4 Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigles; je regardai (chaza’), jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donné.
Daniel 7.6 Après cela je regardai (chaza’), et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau; cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée.
Daniel 7.7 Après cela, je regardai (chaza’) pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes.
Daniel 7.9 Je regardai (chaza’), pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent.
Daniel 7.11 Je regardai (chaza’) alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne; et tandis que je regardais (chaza’), l'animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé.
Daniel 7.13 Je regardai (chaza’) pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui.
Daniel 7.21 Je vis (chaza’) cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux,