Lévitique 11.30 le hérisson (‘anaqah), la grenouille, la tortue, le limaçon et le caméléon.

II Samuel 12.15 Et Nathan s'en alla dans sa maison. L'Eternel frappa l'enfant que la femme d'Urie avait enfanté à David, et il fut dangereusement malade (‘anash).
Job 34.6 J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse (‘anash), et je suis sans péché.
Isaïe 17.11 Lorsque tu les plantas, tu les entouras d'une haie, Et bientôt tu les fis venir en fleurs. Mais la récolte a fui, au moment de la jouissance: Et la douleur est sans remède (‘anash).
Jérémie 15.18 Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle? Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse (‘anash), et ne veut-elle pas se guérir? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse, Comme une eau dont on n'est pas sûr?
Jérémie 17.9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant (‘anash): Qui peut le connaître?
Jérémie 17.16 Et moi, pour t'obéir, je n'ai pas refusé d'être pasteur; Je n'ai pas non plus désiré le jour du malheur (‘anash), tu le sais; Ce qui est sorti de mes lèvres a été découvert devant toi.
Jérémie 30.12 Ainsi parle l'Eternel: Ta blessure est grave (‘anash), Ta plaie est douloureuse.
Jérémie 30.15 Pourquoi te plaindre de ta blessure, De la douleur que cause ton mal (‘anash)? C'est à cause de la multitude de tes iniquités, Du grand nombre de tes péchés, Que je t'ai fait souffrir ces choses.
Michée 1.9 09 Car sa plaie est douloureuse (‘anash); Elle s'étend jusqu'à Juda, Elle pénètre jusqu'à la porte de mon peuple, Jusqu'à Jérusalem.

Esdras 4.11 C'est ici la copie de la lettre qu'ils envoyèrent au roi Artaxerxès: Tes serviteurs, les gens (‘enash) de ce côté du fleuve, etc.
Esdras 6.11 04481 Et voici l'ordre que je donne touchant quiconque (‘enash) transgressera cette parole: on arrachera de sa maison une pièce de bois, on la dressera pour qu'il y soit attaché, et l'on fera de sa maison un tas d'immondices.
Daniel 2.10 Les Chaldéens répondirent au roi: Il n'est personne (‘enash) sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi; aussi jamais roi, quelque grand et puissant qu'il ait été, n'a exigé une pareille chose d'aucun magicien, astrologue ou Chaldéen.
Daniel 2.38 il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des hommes (‘enash), les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait dominer sur eux tous: c'est toi qui es la tête d'or.
Daniel 2.43 01768 Tu as vu le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines (‘enash); mais ils ne seront point unis l'un à l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile.
Daniel 3.10 Tu as donné un ordre d'après lequel tous ceux (‘enash) qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d'or,
Daniel 4.16 Son coeur d'homme (‘enash) lui sera ôté, et un coeur de bête lui sera donné; et sept temps passeront sur lui.
Daniel 4.17 Cette sentence est un décret de ceux qui veillent, cette résolution est un ordre des saints, afin que les vivants sachent que le Très-Haut domine sur le règne des hommes (‘enash), qu'il le donne à qui il lui plaît, et qu'il y élève le plus vil des hommes (‘enash).
Daniel 4.25 On te chassera du milieu des hommes (‘enash), tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, et l'on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger; tu seras trempé de la rosée du ciel, et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes (‘enash) et qu'il le donne à qui il lui plaît.
Daniel 4.32 On te chassera du milieu des hommes (‘enash), tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger; et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes (‘enash) et qu'il le donne à qui il lui plaît.
Daniel 4.33 Au même instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassé du milieu des hommes (‘enash), il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut trempé de la rosée du ciel; jusqu'à ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux.
Daniel 5.5 En ce moment, apparurent les doigts d'une main d'homme (‘enash), et ils écrivirent, en face du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrémité de main qui écrivait.
Daniel 5.7 Le roi cria avec force qu'on fît venir les astrologues, les Chaldéens et les devins; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone: Quiconque (‘enash) lira cette écriture et m'en donnera l'explication sera revêtu de pourpre, portera un collier d'or à son cou, et aura la troisième place dans le gouvernement du royaume.
Daniel 5.21 il fut chassé du milieu des enfants des hommes (‘enash), son coeur devint semblable à celui des bêtes, et sa demeure fut avec les ânes sauvages; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe à manger, et son corps fut trempé de la rosée du ciel, jusqu'à ce qu'il reconnût que le Dieu suprême domine sur le règne des hommes (‘enash) et qu'il le donne à qui il lui plaît.
Daniel 6.7 Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publié un édit royal, avec une défense sévère, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme (‘enash), excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions.
Daniel 6.12 Puis ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale: N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque (‘enash) dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme (‘enash), excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions? Le roi répondit: La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable.
Daniel 7.4 Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigles; je regardai, jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme (‘enash), et un coeur d'homme (‘enash) lui fut donné.
Daniel 7.8 Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme (‘enash), et une bouche, qui parlait avec arrogance.
Daniel 7.13 Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme (‘enash); il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui.

Esdras 7.25 Et toi (‘antah), Esdras, selon la sagesse de Dieu que tu possèdes, établis des juges et des magistrats qui rendent la justice à tout le peuple de l'autre côté du fleuve, à tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu; et fais-les connaître à ceux qui ne les connaissent pas.
Daniel 2.29 Sur ta couche, (‘antah) ô roi, il t'est monté des pensées touchant ce qui sera après ce temps-ci; et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître ce qui arrivera.
Daniel 2.31 O (‘antah) roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d'une splendeur extraordinaire; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible.
Daniel 2.37 O (‘antah) roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t'a donné l'empire, la puissance, la force et la gloire;
Daniel 2.38 il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait dominer sur eux tous: c'est toi (‘antah) qui es la tête d'or.
Daniel 3.10 Tu (‘antah) as donné un ordre d'après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d'or,
Daniel 4.18 Voilà le songe que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Toi (‘antah), Beltschatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner; toi (‘antah), tu le peux, car tu as en toi l'esprit des dieux saints.
Daniel 4.22 c'est toi (‘antah), ô roi, qui es devenu grand et fort, dont la grandeur s'est accrue et s'est élevée jusqu'aux cieux, et dont la domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre.
Daniel 5.13 Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Es-tu (‘antah) ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Juda?
Daniel 5.18 O (‘antah) roi, le Dieu suprême avait donné à Nebucadnetsar, ton père, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence;
Daniel 5.22 Et toi (‘antah), Belschatsar, son fils, tu n'as pas humilié ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses.
Daniel 5.23 Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi (‘antah) et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.
Daniel 6.16 Alors le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel, et qu'on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Puisse ton Dieu, que tu (‘antah) sers avec persévérance, te délivrer!

Daniel 2.8 Le roi reprit la parole et dit: Je m'aperçois, en vérité, que vous (‘antuwn) voulez gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m'a échappé.

I Rois 15.8 Abijam se coucha avec ses pères, et on l'enterra dans la ville de David. Et Asa (‘Aca’), son fils, régna à sa place.
I Rois 15.9 La vingtième année de Jéroboam, roi d'Israël, Asa (‘Aca’) régna sur Juda.
I Rois 15.11 Asa (‘Aca’) fit ce qui est droit aux yeux de l'Eternel, comme David, son père.
I Rois 15.13 Et même il enleva la dignité de reine à Maaca, sa mère, parce qu'elle avait fait une idole pour Astarté. Asa (‘Aca’) abattit son idole, et la brûla au torrent de Cédron.
I Rois 15.14 Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le coeur d'Asa (‘Aca’) fût en entier à l'Eternel pendant toute sa vie.
I Rois 15.16 Il y eut guerre entre Asa (‘Aca’) et Baescha, roi d'Israël, pendant toute leur vie.
I Rois 15.17 Baescha, roi d'Israël, monta contre Juda; et il bâtit Rama, pour empêcher ceux d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, de sortir et d'entrer.
I Rois 15.18 Asa (‘Aca’) prit tout l'argent et tout l'or qui étaient restés dans les trésors de la maison de l'Eternel et les trésors de la maison du roi, et il les mit entre les mains de ses serviteurs qu'il envoya vers Ben-Hadad, fils de Thabrimmon, fils de Hezjon, roi de Syrie, qui habitait à Damas. Le roi Asa (‘Aca’) lui fit dire:
I Rois 15.20 Ben-Hadad écouta le roi Asa (‘Aca’); il envoya les chefs de son armée contre les villes d'Israël, et il battit Ijjon, Dan, Abel-Beth-Maaca, tout Kinneroth, et tout le pays de Nephthali.
I Rois 15.22 Le roi Asa (‘Aca’) convoqua tout Juda, sans exempter personne, et ils emportèrent les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama; et le roi Asa (‘Aca’) s'en servit pour bâtir Guéba de Benjamin et Mitspa.
I Rois 15.23 Le reste de toutes les actions d'Asa (‘Aca’), tous ses exploits et tout ce qu'il a fait, et les villes qu'il a bâties, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Toutefois, à l'époque de sa vieillesse, il eut les pieds malades.
I Rois 15.24 Asa (‘Aca’) se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son père. Et Josaphat, son fils, régna à sa place.
I Rois 15.25 Nadab, fils de Jéroboam, régna sur Israël, la seconde année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda. Il régna deux ans sur Israël.
I Rois 15.28 Baescha le fit périr la troisième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, et il régna à sa place.
I Rois 15.32 Il y eut guerre entre Asa (‘Aca’) et Baescha, roi d'Israël, pendant toute leur vie.
I Rois 15.33 La troisième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, Baescha, fils d'Achija, régna sur tout Israël à Thirtsa. Il régna vingt-quatre ans.
I Rois 16.8 La vingt-sixième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, Ela, fils de Baescha, régna sur Israël à Thirtsa. Il régna deux ans.
I Rois 16.10 Zimri entra, le frappa et le tua, la vingt-septième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, et il régna à sa place.
I Rois 16.15 La vingt-septième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, Zimri régna sept jours à Thirtsa. Le peuple campait contre Guibbethon, qui appartenait aux Philistins.
I Rois 16.23 La trente et unième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, Omri régna sur Israël. Il régna douze ans. Après avoir régné six ans à Thirtsa,
I Rois 16.29 Achab, fils d'Omri, régna sur Israël, la trente-huitième année d'Asa (‘Aca’), roi de Juda. Achab, fils d'Omri, régna vingt-deux ans sur Israël à Samarie.
I Rois 22.41 Josaphat, fils d'Asa (‘Aca’), régna sur Juda, la quatrième année d'Achab, roi d'Israël.
I Rois 22.43 Il marcha dans toute la voie d'Asa (‘Aca’), son père, et ne s'en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l'Eternel. (22:44) Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux.
I Rois 22.46 (22:47) Il ôta du pays le reste des prostitués, qui s'y trouvaient encore depuis le temps d'Asa (‘Aca’), son père.
I Chroniques 3.10 Fils de Salomon: Roboam. Abija, son fils; Asa (‘Aca’), son fils; Josaphat, son fils;
I Chroniques 9.16 Abdias, fils de Schemaeja, fils de Galal, fils de Jeduthun; Bérékia, fils d'Asa (‘Aca’), fils d'Elkana, qui habitait dans les villages des Nethophathiens.
II Chroniques 14.1 (13:23) Abija se coucha avec ses pères, et on l'enterra dans la ville de David. Et Asa (‘Aca’), son fils, régna à sa place. De son temps, le pays fut en repos pendant dix ans.
II Chroniques 14.2 (14:1) Asa (‘Aca’) fit ce qui est bien et droit aux yeux de l'Eternel, son Dieu.
II Chroniques 14.8 (14:7) Asa (‘Aca’) avait une armée de trois cent mille hommes de Juda, portant le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin, portant le bouclier et tirant de l'arc, tous vaillants hommes.
II Chroniques 14.10 (14:9) Asa (‘Aca’) marcha au-devant de lui, et ils se rangèrent en bataille dans la vallée de Tsephata, près de Maréscha.
II Chroniques 14.11 (14:10) Asa (‘Aca’) invoqua l'Eternel, son Dieu, et dit: Eternel, toi seul peux venir en aide au faible comme au fort: viens à notre aide, Eternel, notre Dieu! car c'est sur toi que nous nous appuyons, et nous sommes venus en ton nom contre cette multitude. Eternel, tu es notre Dieu: que ce ne soit pas l'homme qui l'emporte sur toi!
II Chroniques 14.12 (14:11) L'Eternel frappa les Ethiopiens devant Asa (‘Aca’) et devant Juda, et les Ethiopiens prirent la fuite.
II Chroniques 14.13 (14:12) Asa (‘Aca’) et le peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu'à Guérar, et les Ethiopiens tombèrent sans pouvoir sauver leur vie, car ils furent détruits par l'Eternel et par son armée. Asa et son peuple firent un très grand butin;
II Chroniques 15.2 et Azaria alla au-devant d'Asa (‘Aca’) et lui dit: Ecoutez-moi, Asa (‘Aca’), et tout Juda et Benjamin! L'Eternel est avec vous quand vous êtes avec lui; si vous le cherchez, vous le trouverez; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera.
II Chroniques 15.8 Après avoir entendu ces paroles et la prophétie d'Obed le prophète, Asa (‘Aca’) se fortifia et fit disparaître les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu'il avait prises dans la montagne d'Ephraïm, et il restaura l'autel de l'Eternel qui était devant le portique de l'Eternel.
II Chroniques 15.10 Ils s'assemblèrent à Jérusalem le troisième mois de la quinzième année du règne d'Asa (‘Aca’).
II Chroniques 15.16 Le roi Asa (‘Aca’) enleva même à Maaca, sa mère, la dignité de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour Astarté. Asa (‘Aca’) abattit son idole, qu'il réduisit en poussière, et la brûla au torrent de Cédron.
II Chroniques 15.17 Mais les hauts lieux ne disparurent point d'Israël, quoique le coeur d'Asa (‘Aca’) fût en entier à l'Eternel pendant toute sa vie.
II Chroniques 15.19 Il n'y eut point de guerre jusqu'à la trente-cinquième année du règne d'Asa (‘Aca’).
II Chroniques 16.1 La trente-sixième année du règne d'Asa (‘Aca’), Baescha, roi d'Israël, monta contre Juda; et il bâtit Rama, pour empêcher ceux d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, de sortir et d'entrer.
II Chroniques 16.2 Asa (‘Aca’) sortit de l'argent et de l'or des trésors de la maison de l'Eternel et de la maison du roi, et il envoya des messagers vers Ben-Hadad, roi de Syrie, qui habitait à Damas.
II Chroniques 16.4 Ben-Hadad écouta le roi Asa (‘Aca’); il envoya les chefs de son armée contre les villes d'Israël, et ils frappèrent Ijjon, Dan, Abel-Maïm, et tous les magasins des villes de Nephthali.
II Chroniques 16.6 Le roi Asa (‘Aca’) occupa tout Juda à emporter les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama, et il s'en servit pour bâtir Guéba et Mitspa.
II Chroniques 16.7 Dans ce temps-là, Hanani, le voyant, alla auprès d'Asa (‘Aca’), roi de Juda, et lui dit: Parce que tu t'es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne t'es pas appuyé sur l'Eternel, ton Dieu, l'armée du roi de Syrie s'est échappée de tes mains.
II Chroniques 16.10 Asa (‘Aca’) fut irrité contre le voyant, et il le fit mettre en prison, parce qu'il était en colère contre lui. Et dans le même temps Asa (‘Aca’) opprima aussi quelques-uns du peuple.
II Chroniques 16.11 Les actions d'Asa (‘Aca’), les premières et les dernières, sont écrites dans le livre des rois de Juda et d'Israël.
II Chroniques 16.12 La trente-neuvième année de son règne, Asa (‘Aca’) eut les pieds malades au point d'éprouver de grandes souffrances; même pendant sa maladie, il ne chercha pas l'Eternel, mais il consulta les médecins.
II Chroniques 16.13 Asa (‘Aca’) se coucha avec ses pères, et il mourut la quarante et unième année de son règne;
II Chroniques 17.2 il mit des troupes dans toutes les villes fortes de Juda, et des garnisons dans le pays de Juda et dans les villes d'Ephraïm dont Asa (‘Aca’), son père, s'était emparé.
II Chroniques 20.32 Il marcha dans la voie de son père Asa (‘Aca’), et ne s'en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l'Eternel.
II Chroniques 21.12 Il lui vint un écrit du prophète Elie, disant: Ainsi parle l'Eternel, le Dieu de David, ton père: Parce que tu n'as pas marché dans les voies de Josaphat, ton père, et dans les voies d'Asa (‘Aca’), roi de Juda,
Jérémie 41.9 La citerne dans laquelle Ismaël jeta tous les cadavres des hommes qu'il tua près de Guedalia est celle qu'avait construite le roi Asa (‘Aca’), lorsqu'il craignait Baescha, roi d'Israël; c'est cette citerne qu'Ismaël, fils de Nethania, remplit de cadavres.