Néhémie 7.61 Voici ceux qui partirent de Thel-Mélach, de Thel-Harscha, de Kerub-Addon (‘Addown), et d'Immer, et qui ne purent pas faire connaître leur maison paternelle et leur race, pour prouver qu'ils étaient d'Israël.

II Chroniques 11.9 Adoraïm (‘Adowrayim), Lakis, Azéka,

Esdras 4.9 (‘edayin) Rehum, gouverneur, Schimschaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, ceux de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'Erec, de Babylone, de Suse, de Déha, d'Elam,
Esdras 4.23 Aussitôt (‘edayin) que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Rehum, Schimschaï, le secrétaire, et leurs collègues, ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et firent cesser leurs travaux par violence et par force.
Esdras 4.24 Alors (‘edayin) s'arrêta l'ouvrage de la maison de Dieu à Jérusalem, et il fut interrompu jusqu'à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse.
Esdras 5.2 Alors (‘edayin) Zorobabel, fils de Schealthiel, et Josué, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu à Jérusalem. Et avec eux étaient les prophètes de Dieu, qui les assistaient.
Esdras 5.4 Ils leur dirent encore (‘edayin): Quels sont les noms des hommes qui construisent cet édifice?
Esdras 5.5 Mais l'oeil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs. Et on laissa continuer les travaux pendant l'envoi d'un rapport à Darius et jusqu'à (‘edayin) la réception d'une lettre sur cet objet.
Esdras 5.9 (‘edayin) Nous avons interrogé les anciens, et nous leur avons ainsi parlé: Qui vous a donné l'autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs?
Esdras 5.16 Ce Scheschbatsar est donc (‘edayin) venu, et il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem; depuis lors (‘edayin) jusqu'à présent elle se construit, et elle n'est pas achevée.
Esdras 6.1 Alors (‘edayin) le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives où l'on déposait les trésors à Babylone.
Esdras 6.13 (‘edayin) Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar-Boznaï, et leurs collègues, se conformèrent ponctuellement à cet ordre que leur envoya le roi Darius.
Daniel 2.14 Alors (‘edayin) Daniel s'adressa d'une manière prudente et sensée à Arjoc, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone.
Daniel 2.15 Il prit la parole et dit à Arjoc, commandant du roi: Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère? (‘edayin) Arjoc exposa la chose à Daniel.
Daniel 2.17 Ensuite (‘edayin) Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons,
Daniel 2.19 Alors (‘edayin) le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit. Et (‘edayin) Daniel bénit le Dieu des cieux.
Daniel 2.25 (‘edayin) Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla ainsi: J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l'explication au roi.
Daniel 2.35 Alors (‘edayin) le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
Daniel 2.46 Alors (‘edayin) le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu'on lui offrît des sacrifices et des parfums.
Daniel 2.48 Ensuite (‘edayin) le roi éleva Daniel, et lui fit de nombreux et riches présents; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l'établit chef suprême de tous les sages de Babylone.
Daniel 3.3 Alors (‘edayin) les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s'assemblèrent pour la dédicace de la statue qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu'avait élevée Nebucadnetsar.
Daniel 3.13 Alors (‘edayin) Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l'ordre qu'on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et (‘edayin) ces hommes furent amenés devant le roi.
Daniel 3.19 Sur quoi (‘edayin) Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'il ne convenait de la chauffer.
Daniel 3.21 (‘edayin) Ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs tuniques, leurs manteaux et leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente.
Daniel 3.24 Alors (‘edayin) le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers: N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés? Ils répondirent au roi: Certainement, ô roi!
Daniel 3.26 Ensuite (‘edayin) Nebucadnetsar s'approcha de l'entrée de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit: Schadrac, Méschac et Abed-Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez! Et (‘edayin) Schadrac, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu.
Daniel 3.30 Après (‘edayin) cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone.
Daniel 4.7 Alors (‘edayin) vinrent les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins. Je leur dis le songe, et ils ne m'en donnèrent point l'explication.
Daniel 4.19 Alors (‘edayin) Daniel, nommé Beltschatsar, fut un moment stupéfait, et ses pensées le troublaient. Le roi reprit et dit: Beltschatsar, que le songe et l'explication ne te troublent pas! Et Beltschatsar répondit: Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires!
Daniel 5.3 Alors (‘edayin) on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servirent pour boire.
Daniel 5.6 Alors (‘edayin) le roi changea de couleur, et ses pensées le troublèrent; les jointures de ses reins se relâchèrent, et ses genoux se heurtèrent l'un contre l'autre.
Daniel 5.8 (‘edayin) Tous les sages du roi entrèrent; mais ils ne purent pas lire l'écriture et en donner au roi l'explication.
Daniel 5.9 Sur quoi (‘edayin) le roi Belschatsar, fut très effrayé, il changea de couleur, et ses grands furent consternés.
Daniel 5.13 Alors (‘edayin) Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Es-tu ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Juda?
Daniel 5.17 (‘edayin) Daniel répondit en présence du roi: Garde tes dons, et accorde à un autre tes présents; je lirai néanmoins l'écriture au roi, et je lui en donnerai l'explication.
Daniel 5.24 C'est pourquoi (‘edayin) il a envoyé cette extrémité de main qui a tracé cette écriture.
Daniel 5.29 Aussitôt (‘edayin) Belschatsar donna des ordres, et l'on revêtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou un collier d'or, et on publia qu'il aurait la troisième place dans le gouvernement du royaume.
Daniel 6.3 (‘edayin) Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu'il y avait en lui un esprit supérieur; et le roi pensait à l'établir sur tout le royaume.
Daniel 6.4 Alors (‘edayin) les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu'il était fidèle, et qu'on n'apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.
Daniel 6.5 Et (‘edayin) ces hommes dirent: Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, à moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu.
Daniel 6.6 Puis (‘edayin) ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi, et lui parlèrent ainsi: Roi Darius, vis éternellement!
Daniel 6.11 Alors (‘edayin) ces hommes entrèrent tumultueusement, et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu.
Daniel 6.12 Puis (‘edayin) ils se présentèrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la défense royale: N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions? Le roi répondit: La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui est immuable.
Daniel 6.13 (‘edayin) Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi: Daniel, l'un des captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni de la défense que tu as écrite, et il fait sa prière trois fois le jour.
Daniel 6.14 (‘edayin) Le roi fut très affligé quand il entendit cela; il prit à coeur de délivrer Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver.
Daniel 6.15 Mais (‘edayin) ces hommes insistèrent auprès du roi, et lui dirent: Sache, ô roi, que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable.
Daniel 6.16 Alors (‘edayin) le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel, et qu'on le jetât dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit à Daniel: Puisse ton Dieu, que tu sers avec persévérance, te délivrer!
Daniel 6.18 Le roi se rendit ensuite (‘edayin) dans son palais; il passa la nuit à jeun, il ne fit point venir de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil.
Daniel 6.19 (‘edayin) Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions.
Daniel 6.21 Et (‘edayin) Daniel dit au roi: Roi, vis éternellement?
Daniel 6.23 Alors (‘edayin) le roi fut très joyeux, et il ordonna qu'on fît sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu.
Daniel 6.25 Après (‘edayin) cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations, aux hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre: Que la paix vous soit donnée avec abondance!
Daniel 7.1 La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions de son esprit, pendant qu'il était sur sa couche. Ensuite (‘edayin) il écrivit le songe, et raconta les principales choses.
Daniel 7.11 Je regardai alors (‘edayin), à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne; et tandis que je regardais, l'animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé.
Daniel 7.19 Ensuite (‘edayin) je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal, qui était différent de tous les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d'airain, qui mangeait, brisait, et foulait aux pieds ce qui restait;

Exode 15.10 Tu as soufflé de ton haleine: La mer les a couverts; Ils se sont enfoncés comme du plomb, Dans la profondeur (‘addiyr) des eaux.
Juges 5.13 Alors un reste du peuple triompha des puissants (‘addiyr), L'Eternel me donna la victoire sur les héros.
Juges 5.25 Il demanda de l'eau, elle a donné du lait, Dans la coupe d'honneur (‘addiyr) elle a présenté de la crème.
I Samuel 4.8 Malheur à nous! Qui nous délivrera de la main de ces dieux puissants (‘addiyr)? Ce sont ces dieux qui ont frappé les Egyptiens de toutes sortes de plaies dans le désert.
II Chroniques 23.20 Il prit les chefs de centaines, les hommes considérés (‘addiyr), ceux qui avaient autorité parmi le peuple, et tout le peuple du pays, et il fit descendre le roi de la maison de l'Eternel. Ils entrèrent dans la maison du roi par la porte supérieure, et ils firent asseoir le roi sur le trône royal.
Néhémie 3.5 à côté d'eux travaillèrent les Tekoïtes, dont les principaux (‘addiyr) ne se soumirent pas au service de leur seigneur.
Néhémie 10.29 se joignirent à leurs frères les plus considérables (‘addiyr) d'entre eux. Ils promirent avec serment et jurèrent de marcher dans la loi de Dieu donnée par Moïse, serviteur de Dieu, d'observer et de mettre en pratique tous les commandements de l'Eternel, notre Seigneur, ses ordonnances et ses lois.
Psaume 8.1 (8:1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David. (8:2) Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique (‘addiyr) sur toute la terre! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux.
Psaume 8.9 (8:10) Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique (‘addiyr) sur toute la terre!
Psaume 16.3 Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux (‘addiyr) sont l'objet de toute mon affection.
Psaume 76.4 (76:5) Tu es plus majestueux, plus puissant (‘addiyr) Que les montagnes des ravisseurs.
Psaume 93.4 Plus que la voix des grandes, des puissantes (‘addiyr) eaux, Des flots impétueux de la mer, L'Eternel est puissant (‘addiyr) dans les lieux célestes.
Psaume 136.18 Qui tua des rois puissants (‘addiyr), Car sa miséricorde dure à toujours!
Isaïe 10.34 Il renverse avec le fer les taillis de la forêt, Et le Liban tombe sous le Puissant (‘addiyr).
Isaïe 33.21 C'est là vraiment que l'Eternel est magnifique (‘addiyr) pour nous: Il nous tient lieu de fleuves, de vastes rivières, Où ne pénètrent point de navires à rames, Et que ne traverse aucun grand (‘addiyr) vaisseau.
Jérémie 14.3 Les grands (‘addiyr) envoient les petits chercher de l'eau, Et les petits vont aux citernes, ne trouvent point d'eau, Et retournent avec leurs vases vides; Confus et honteux, ils se couvrent la tête.
Jérémie 25.34 Gémissez, pasteurs, et criez! Roulez-vous dans la cendre, conducteurs (‘addiyr) de troupeaux! Car les jours sont venus où vous allez être égorgés. Je vous briserai, et vous tomberez comme un vase de prix.
Jérémie 25.35 Plus de refuge pour les pasteurs! Plus de salut pour les conducteurs (‘addiyr) de troupeaux!
Jérémie 25.36 On entend les cris des pasteurs, Les gémissements des conducteurs (‘addiyr) de troupeaux; Car l'Eternel ravage leur pâturage.
Jérémie 30.21 Son chef (‘addiyr) sera tiré de son sein, Son dominateur sortira du milieu de lui; Je le ferai approcher, et il viendra vers moi; Car qui oserait de lui-même s'approcher de moi? Dit l'Eternel.
Ezéchiel 17.23 Je le planterai sur une haute montagne d'Israël; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique (‘addiyr). Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l'ombre de ses rameaux.
Ezéchiel 32.18 Fils de l'homme, Lamente-toi sur la multitude d'Egypte, et précipite-la, Elle et les filles des nations puissantes (‘addiyr), Dans les profondeurs de la terre, Avec ceux qui descendent dans la fosse!
Nahum 2.5 (2:6) Il se souvient de ses vaillants (‘addiyr) hommes, Mais ils chancellent dans leur marche; On se hâte vers les murs, Et l'on se prépare à la défense….
Nahum 3.18 Tes bergers sommeillent, roi d'Assyrie, Tes vaillants (‘addiyr) hommes reposent; Ton peuple est dispersé sur les montagnes, Et nul ne le rassemble.
Zacharie 11.2 Gémis, cyprès, car le cèdre est tombé, Ceux qui s'élevaient (‘addiyr) sont détruits! Gémissez, chênes de Basan, Car la forêt inaccessible est renversée!

Esther 9.8 Poratha, Adalia (‘Adalya’), Aridatha,

Exode 25.5 des peaux de béliers teintes en rouge (‘adam) et des peaux de dauphins; du bois d'acacia;
Exode 26.14 Tu feras pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge (‘adam), et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.
Exode 35.7 des peaux de béliers teintes en rouge (‘adam) et des peaux de dauphins; du bois d'acacia;
Exode 35.23 Tous ceux qui avaient des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre, des peaux de béliers teintes en rouge (‘adam) et des peaux de dauphins, les apportèrent.
Exode 36.19 On fit pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge (‘adam), et une couverture de peaux de dauphins, qui devait être mise par-dessus.
Exode 39.34 la couverture de peaux de béliers teintes en rouge (‘adam), la couverture de peaux de dauphins, et le voile de séparation;
Proverbes 23.31 Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge (‘adam), Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.
Isaïe 1.18 Venez et plaidons! dit l'Eternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges (‘adam) comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.
Lamentations 4.7 Ses princes étaient plus éclatants que la neige, Plus blancs que le lait; Ils avaient le teint plus vermeil (‘adam) que le corail; Leur figure était comme le saphir.
Nahum 2.3 (2:4) Les boucliers de ses héros sont rouges (‘adam), Les guerriers sont vêtus de pourpre; Avec le fer qui étincelle apparaissent les chars, Au jour qu'il a fixé pour la bataille, Et les lances sont agitées.