εἰμί
impf. ἦ ou ἦν, f. ἔσομαι ; pour l’ao. et le pf. on emploie les temps corresp. de
γίγνομαιA. être :
I. être, exister : θεοὶ αἰὲν ἐόντες
IL les dieux qui existent éternellement ;
οἱ ὄντες, les vivants ;
οἱ οὐκ ὄντες
THC ceux qui ne sont plus, les morts ; ἐσσόμενοι ἄνθρωποι
IL ou simpl. ἐσσόμενοι
IL les hommes qui existeront plus tard, la postérité ; ἔτ’
εἰσί OD ils existent encore ;
οὐ δὴν
ἦν IL il ne vécut pas longtemps ; τεθνηῶτος μηδ’ ἔτ’ ἐόντος
OD qui est mort, qui n’est plus ;
en parl. d’événements, de circonstances) être, se produire, arriver :
αὐτίκα βοὴ
ἦν THC aussitôt fut jeté le cri (d’alarme) ; ἕως ἂν
ὁ πόλεμος ᾖ THC pour tout le temps que durera la guerre ; τὰ τ’ ἐόντα τὰ τ’ ἐσσόμενα
πρό τ’ ἐόντα
IL le présent, l’avenir et le passé
litt. les choses qui étaient auparavant) ; τῆς προδοσίας οὔσης
THC à cause de la trahison
litt. attendu qu’il y avait trahison) ; en ce sens, ἔστι et
εἰσί entrent dans diverses locut. suivies d’un relatif :
οὐκ ἔσθ’ ὃς σῆς
γε κύνας κεφαλῆς ἀπαλάλκοι
IL non, il n’y a pas un être qui puisse éloigner de ta tête les chiens ; ἔστιν
ὅστις κατελήφθη
XÉN il y eut un homme qui fut surpris ; οὐδεὶς
ἦν ὅστις οὐκ ᾤετο XÉN il n’y avait personne qui ne crût ; εἰσὶν
οἵ,
ἦσαν οἵ, il y a, il y avait des gens qui, etc. ;
εἰσί τίνες
οἵ THC il y en a qui, etc. ; ἐστὶν
ἅ THC il y a des choses qui
ou que, etc. Le sg.
ἐστί se construit même avec un suj. plur. ἔστιν
οἵ (pour εἰσὶν
οἵ)
HDT il y a des gens qui ; ἔστιν οὕστινας ἀνθρώπους τεθαύμακας ?
XÉN y a-t-il des hommes pour qui tu éprouves de l’admiration ? ἔστιν ὅτε καὶ
οἷς βέλτιον
τεθνάναι ἢ
ζῆν PLAT il y en a même parfois qui préfèrent la mort à la vie ; de même avec un relat. ἔστιν
ἔνθα XÉN ἔστιν οὗ, ἔστιν
ὅπου ATT il y a des endroits où, des circonstances où,
càd en certains endroits, en certaines circonstances ; ἔσθ’
ὅπως, il se peut que, en quelque manière ;
οὐκ ἔστιν
ὅπως,
οὐκ ἔσθ’
ὅπως, il n’est pas possible que, il n’y a pas moyen que, en aucune manière ;
οὐκ ἔστιν
ὅτου ἕνεκα XÉN il n’y a pas de raison pour que ; ἔστιν ὅτε, ἔσθ’ ὅτε, il y a des cas où, il arrive que
II. être, p. opp. à paraître :
οὐ δοκεῖν
ἄριστος, ἀλλ’
εἶναι θέλει
ESCHL il veut non paraître le meilleur, mais l’être ; διπλασίαν τὴν δύναμιν εἰκάζεσθαι ἢ ἔστιν
THC on supposerait la puissance (athénienne) double de ce qu’elle est réellement ;
ὤν,
οὖσα,
ὄν, celui, celle, ce qui est en réalité, ce qui est réel
ou vrai : τὸν ἐόντα λέγειν λόγον
HDT ou τῷ ἐόντι χρήσασθαι
HDT dire la vérité ; τὰ
ὄντα ἀπαγγέλλειν
THC faire connaître à son retour le véritable état des choses ; τὸ
ὄν PLAT ce qui est réellement, ce qui est réel
ou vrai ; τὰ
ὄντα PLAT m. sign. ;
adv. •
τῷ ὄντι, en réalité, réellement, véritablement ; τὰ
ὄντα, les biens, les ressources,
litt. ce qui existe en réalité
III. ἐστί •
impers.
1 cela est, cela a lieu :
ἦν ἀμφὶ ἀγορὰν πλήθουσαν,
ἦν περὶ πλήθουσαν ἀγοράν
XÉN c’était à peu près l’heure où le marché est plein
2 il est possible : ἔστι μὲν εὕδειν, ἔστι δὲ τερπομένοισιν ἀκούειν
OD nous pouvons, si cela nous plaît
litt. il nous est loisible de) dormir et nous récréer à écouter (des récits) ; ἔστι τεκμήρια ὁρᾶν
XÉN vous pouvez en voir des preuves ;
οὐκ ἔστι Διῒ μάχεσθαι
IL il n’est pas possible de lutter contre Zeus ;
οὐκ ἔστι πέρσαι
σοι τὸ Δαρδάνου
πέδον SOPH tu ne peux bouleverser le sol (
càd détruire la ville) de Dardanos ; avec une prop. inf. οὔ
πως ἔστι μεθ’
ὑμῖν δαίνυσθαι ἀκέοντα
OD il ne (m’)est pas possible de manger à contrecœur au milieu de vous ;
οὐκ ἔστι τοὺς θανόντας
ἐς φάος μολεῖν EUR les morts ne peuvent venir à la lumière du jour ;
abs. εἴ τί που ἔστι
OD si cela est possible en quelque mesure.
B. εἰμί copulatif :
I. au sens gén. de « être », construit
1 avec un adj. : φανερὰ
ἦσαν καὶ ἵππων καὶ ἀνθρώπων ἴχνη
πολλά XÉN on voyait clairement beaucoup de traces de pas de chevaux et d’hommes
2 avec un
adv. ἅλις δέ οἱ ἦσαν ἄρουραι
IL (Tydée) avait une vaste étendue de champs ; ἐγγὺς
ἦσαν οἱ ὁπλίται
XÉN les hoplites étaient là tout près ; ὧδ’
ἔστω IL qu’il en soit ainsi ;
καλῶς ἔσται XÉN tout ira bien ; Κουρήτεσσιν
κακῶς ἦν IL les choses allaient mal pour les Courètes
3 avec un adj. pour marquer la qualité
ou la condition : φανερὸς
ἦν δημοτικὸς καὶ
φιλάνθρωπος ὤν XÉN (Socrate) se montrait ouvertement ami du peuple et philanthrope
4 avec un participe prés. pour marquer un état durable
ou habituel : φεύγων
Ὀρέστης ἐστίν
ESCHL Oreste est en exil,
càd vit en exil (φεύγει signifierait est banni en ce moment même, vient d’être banni) ;
ἦ γὰρ
εἴην οὐκ ἂν
εὖ φρονῶν
SOPH car je ne serais certes pas un être raisonnable (et non en ce moment je ne parlerais pas
ou je n’agirais pas raisonnablement) ; εἰσὶ ἐόντες
HDT ils se trouvent être, ils sont ; ἐστὶ
ἐοῦσα HDT elle se trouve être, elle est
5 avec un part. pf. pour marquer un état durable : ῥίγιστα τετληότες
εἰμέν IL nous nous trouvons depuis longtemps supportant les plus graves ennuis ;
ἐκ πατρὸς
μέν εἰμι Τελαμῶνος
γεγώς SOPH je me trouve avoir pour père Télamôn ; ἐποιοῦντο διαβάσεις
ἐκ τῶν φοινίκων οἳ
ἦσαν εκπεπτωκότες
XÉN on fit des ponts avec les palmiers qui étaient là abattus
6 avec différents cas pour marquer divers rapports :
• avec le gén. pour marquer
-- l’origine, la descendance : πατρὸς δ’ εἰμ’ ἀγαθοῖο
IL je suis né d’un père illustre ; αἵματος εἶς ἀγαθοῖο
OD tu es d’un sang généreux
-- le lieu d’origine :
γένος μέν εἰμι τῆς περιρρύτου Σκύρου
SOPH par ma naissance je suis de Skyros baignée par les flots
-- l’âge :
ἦν ἐτῶν ὡς
τριάκοντα XÉN il était âgé d’environ trente ans
-- la matière :
ἦν ἡ κρηπὶς λίθου ξεστοῦ
XÉN la base était faite d’une pierre polie
-- la mesure, la grandeur :
τοῦ δὲ Μαρσύου τὸ εὖρός ἐστιν
εἴκοσι καὶ
πέντε ποδῶν
XÉN la largeur du fleuve Marsyas est de vingt-cinq pieds
-- la valeur
ou le prix : τὸ
τίμημα τῆς χώρας ιξακισχιλίων ταλάντων ἐστίν
DÉM le prix du territoire est de 6000 talents
-- le tout dont on désigne une partie : Κριτίας
τῶν τριάκοντα ἦν XÉN Critias était des trente (tyrans) ; ἐτύγχανε βουλῆς
ὤν THC il se trouvait faire partie du sénat ; ἦσάν τινες μὲν Φιλίππου, τινὲς δὲ
τοῦ βελτίστου
DÉM quelques-uns étaient du parti de Philippe, quelques autres du parti le plus honnête (
càd du parti du bien public) ; οὐδετέρων ὄντες
THC n’étant ni d’un parti ni de l’autre, étant neutres
-- la possession : Τροίαν Ἀχαιῶν οὖσαν
ESCHL Troie aux mains des Grecs ; τὸ
πεδίον ἦν μέν κοτε Χορασμίων
HDT la plaine appartenait jadis aux Khorasmies
-- la dépendance : βασιλεὺς νομίζει καὶ
ὑμᾶς ἑαυτοῦ εἶναι XÉN le roi croit d’ailleurs que vous êtes en son pouvoir
-- la fonction : οἰκονόμου ἀγαθοῦ ἐστιν
εὖ οἰκεῖν τὸν
ἑαυτοῦ οἶκον
XÉN c’est le devoir d’un bon intendant de bien administrer sa maison ;
τῶν νικώντων τὸ ἄρχειν ἐστίν
XÉN c’est aux vainqueurs qu’il appartient de commander ; τὸ ναυτικὸν τέχνης ἐστίν
THC la marine est affaire d’art
-- les inclinations de l’esprit
ou du caractère : τῆς αὐτῆς γνώμης
εἶναι THC être du même avis
• avec le dat. pour marquer :
-- la possession : εἰσίν μοι παῖδες
IL j’ai des enfants ;
ἦν ἡμῖν Λάϊός ποθ’
ἡγεμών SOPH Laïus était jadis notre roi ; σοὶ
κατηφείη καὶ
ὄνειδος ἔσσεται IL ce sera pour toi une honte et un opprobre
-- une idée de communauté
ou de relation : ἐμοὶ
οὐδέν ἐστι πρὸς τοὺς τοιούτους
ISOCR je n’ai rien de commun avec de tels hommes ; μηδὲν
εἶναι σοὶ καὶ Φιλίππῳ
πρᾶγμα DÉM (qu’)il n’y a rien de commun entre toi et Philippe ;
ou simpl. sans verbe :
τί ἐμοὶ καὶ
σοί ;
ATT quoi de commun entre toi et moi ?
-- avec un pron. pers. au
dat. accompagné d’un partie, marquant un sentiment de l’âme (désir, attente, plaisir, etc.) : ἐμοὶ
δέ κεν ἀσμένῳ εἴη
IL j’en serais charmé ; ἐπανέλθωμεν,
εἴ σοι ἡδομένῳ ἐστίν
PLAT revenons à notre sujet, si cela t’est agréable ;
ἦν αὐτῷ προσδεχομένῳ
THC (Nicias) s’y attendait
litt. l’événement se produisait pour Nicias s’y attendant)
7 avec diverses prépositions :
εἶναι ἀμφὶ τὰ
ἱερά XÉN être occupé aux sacrifices (v.
ἀμφί) ;
εἶναι ἀπό τινος
XÉN descendre de qqn (v.
ἀπό) ;
εἶναι διὰ φόβου
THC être en crainte, etc. (v.
διά) ; πατρὸς
ἐξ ἀγαθοῦ
εἶναι IL être né d’un père illustre (v.
ἐκ) ;
οἱ ἐν τέλει ὄντες
THC ceux qui sont en charge, les magistrats ; ὡς
ἦν ἥλιος ἐπὶ δυσμαῖς
XÉN comme le soleil était près de se coucher ;
ἐπί σοι ἔσται XÉN cela sera en ton pouvoir, dépendra de toi ; βουλεύεται
ὅπως μήποτε ἔτι ἔσται ἐπὶ
τῷ ἀδελφῷ
XÉN (Cyrus) examine comment il pourrait ne plus être sous la dépendance de son frère,
etc.II. être la même chose que, avoir la valeur
ou la signification de, signifier : τοῦτ’ ἔστι
ATT c’est-à-dire ;
ὅπερ ἐστί PLUT ce qui revient à dire, ce qui signifie ; τὰ δὶς
πέντε δέκα ἐστίν
XÉN deux fois cinq font
litt. sont) dix
C. εἰμί explétif. -- Dans le grec class. l’inf.
εἶναι paraît explétif dans diverses locut. : ἑκὼν
εἶναι, ἑκόντος
εἶναι, etc. (v.
ἑκών) ; τὸ ἐπ’ ἐμοὶ
εἶναι THC autant qu’il est en moi ; τὸ
κατά τοῦτον
εἶναι XÉN en ce qui le regarde ; τὸ ἐπ’ ἐκείνοις
εἶναι ἀπολώλατε
XÉN s’il n’avait tenu qu’à ceux-là (aux Lacédémoniens), vous étiez perdus ; τὸ σύμπαν
εἶναι HDT en somme ; κατὰ δύναμιν
εἶναι IL selon (mes, tes, ses, etc.) moyens ; dans la mesure de (mes, tes, ses, etc.) forces.
D. REM. :
I. Accentuation : À l’ind. prés. toutes les formes de
εἰμί, sauf
εἶ, sont enclitiques. Au sens copulatif, elles sont accentuées quand elles expriment l’existence
ou une manière d’être (v.
A. I. et II.). La 3e pers. du sg. n’est pas oxyton (ἐστίν), mais paroxyton (ἔστι) -- quand elle signifie « il est, il y a » : ἔστι
θεός, il y a un dieu ; -- quand elle se trouve au commencement de la prop. : ἔστιν
οὕτως, il en est ainsi ; -- au sens de « il est possible » (v. ci-dessus
A. III.) ; -- après les particules
οὐ,
μή,
εἰ, ὡς, καὶ ; après les formes avec élision τοῦτ’ (pour
τοῦτο) et ἀλλ’ (pour
ἀλλά)
II. Particularités de syntaxe : ἔστι et
ἦν se construisent qqf avec un sujet pluriel (masc. et fém.), d’ord. au commenc. de la prop., au sens de notre « il est, il était ; il y a, il y avait » : ἔστι δὲ μεταξὺ ἑπτὰ στάδιοι
HDT il y a un intervalle de sept stades ; ἔστι… ἄρχοντές
τε καὶ
δῆμος PLAT il y a… des magistrats et un peuple ; voy. également ci-dessus la construct. ἔστιν
οἵ (v.
A. I.)
Étym. DELG : vieux verbe i.-e. athém. ; cf. skr. émi, ési, éti, etc.