Néhémie 13.24 La moitié de leurs fils parlaient l'asdodien (‘Ashdowdiyth), et ne savaient pas parler le juif; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple.

Deutéronome 3.17 je leur donnai encore la plaine, limitée par le Jourdain, depuis Kinnéreth jusqu'à la mer de la plaine, la mer Salée, au pied du Pisga (‘Ashdowth hap-Picgah) vers l'orient.
Josué 12.3 sur la plaine, jusqu'à la mer de Kinnéreth à l'orient, et jusqu'à la mer de la plaine, la mer Salée, à l'orient vers Beth-Jeschimoth; et du côté du midi, sur le pied du Pisga (‘Ashdowth hap-Picgah).
Josué 13.20 Beth-Peor, les coteaux du Pisga (‘Ashdowth hap-Picgah), Beth-Jeschimoth,

Deutéronome 33.2 Il dit: L'Eternel est venu du Sinaï, Il s'est levé sur eux de Séir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades: Il leur a de sa droite envoyé le feu (‘eshdath) de la loi.

Jérémie 6.29 Le soufflet est brûlant, Le plomb est consumé par le feu (‘eshshah); C'est en vain qu'on épure, Les scories ne se détachent pas.

Exode 29.18 Tu brûleras tout le bélier sur l'autel; c'est un holocauste à l'Eternel, c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Exode 29.25 Tu les ôteras ensuite de leurs mains, et tu les brûleras sur l'autel, par-dessus l'holocauste; c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel, d'une agréable odeur à l'Eternel.
Exode 29.41 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Exode 30.20 Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices (‘ishshah) à l'Eternel.
Lévitique 1.9 Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur brûlera le tout sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 1.13 Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 1.17 Il déchirera les ailes, sans les détacher; et le sacrificateur brûlera l'oiseau sur l'autel, sur le bois mis au feu. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 2.2 Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poignée de cette fleur de farine, arrosée d'huile, avec tout l'encens, et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande (‘ishshah) d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 2.3 Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 2.9 Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme souvenir, et le brûlera sur l'autel. C'est une offrande (‘ishshah) d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 2.10 Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 2.11 Aucune des offrandes que vous présenterez à l'Eternel ne sera faite avec du levain; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 2.16 Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l'huile, avec tout l'encens. C'est une offrande consumée par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 3.3 De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée;
Lévitique 3.5 Les fils d'Aaron brûleront cela sur l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 3.9 De ce sacrifice d'actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel: la graisse, la queue entière, qu'il séparera près de l'échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
Lévitique 3.11 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 3.14 De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
Lévitique 3.16 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 4.35 Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de grâces, et il la brûlera sur l'autel, comme un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
Lévitique 5.12 Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir, et il la brûlera sur l'autel, comme les offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel: c'est une offrande d'expiation.
Lévitique 6.17 (6:10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu (‘ishshah). C'est une chose très sainte, comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilité.
Lévitique 6.18 (6:11) Tout mâle d'entre les enfants d'Aaron en mangera. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel: quiconque y touchera sera sanctifié.
Lévitique 7.5 Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel en sacrifice consumé (‘ishshah) devant l'Eternel. C'est un sacrifice de culpabilité.
Lévitique 7.25 Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah), celui-là sera retranché de son peuple.
Lévitique 7.30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l'agiter de côté et d'autre devant l'Eternel.
Lévitique 7.35 C'est là le droit que l'onction d'Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel, depuis le jour où ils seront présentés pour être à mon service dans le sacerdoce.
Lévitique 8.21 Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il brûla tout le bélier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
Lévitique 8.28 Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste: ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 10.12 Moïse dit à Aaron, à Eléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à Aaron: Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel, et mangez-le sans levain près de l'autel: car c'est une chose très sainte.
Lévitique 10.13 Vous le mangerez dans un lieu saint; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel; car c'est là ce qui m'a été ordonné.
Lévitique 10.15 Ils apporteront, avec les graisses destinées à être consumées par le feu (‘ishshah), l'épaule que l'on présente par élévation et la poitrine que l'on agite de côté et d'autre devant l'Eternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme l'Eternel l'a ordonné.
Lévitique 21.6 Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah), l'aliment de leur Dieu: ils seront saints.
Lévitique 21.21 Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à l'Eternel les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah); il a un défaut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu.
Lévitique 22.22 Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropiée, ou mutilée, qui ait des ulcères, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 22.27 Un boeuf, un agneau ou une chèvre, quand il naîtra, restera sept jours avec sa mère; dès le huitième jour et les suivants, il sera agréé pour être offert à l'Eternel en sacrifice consumé par le feu (‘ishshah).
Lévitique 23.8 Vous offrirez à l'Eternel, pendant sept jours, des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah). Le septième jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
Lévitique 23.13 vous y joindrez une offrande de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, comme offrande consumée par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin.
Lévitique 23.18 Outre ces pains, vous offrirez en holocauste à l'Eternel sept agneaux d'un an sans défaut, un jeune taureau et deux béliers; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consumée par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Lévitique 23.25 Vous ne ferez aucune oeuvre servile, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah).
Lévitique 23.27 0389 Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos âmes, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah).
Lévitique 23.36 Pendant sept jours, vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah). Le huitième jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah); ce sera une assemblée solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
Lévitique 23.37 Telles sont les fêtes de l'Eternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre à l'Eternel des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah), des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fixé.
Lévitique 24.7 Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consumée par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel.
Lévitique 24.9 Ils appartiendront à Aaron et à ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint; car ce sera pour eux une chose très sainte, une part des offrandes consumées par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel. C'est une loi perpétuelle.
Nombres 15.3 et que vous offrirez à l'Eternel un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), soit un holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d'un voeu ou en offrande volontaire, ou bien dans vos fêtes, pour produire avec votre gros ou votre menu bétail une agréable odeur à l'Eternel, -
Nombres 15.10 et tu feras une libation d'un demi-hin de vin: c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 15.13 Tout indigène fera ces choses ainsi, lorsqu'il offrira un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 15.14 Si un étranger séjournant chez vous, ou se trouvant à l'avenir au milieu de vous, offre un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel, il l'offrira de la même manière que vous.
Nombres 15.25 Le sacrificateur fera l'expiation pour toute l'assemblée des enfants d'Israël, et il leur sera pardonné; car ils ont péché involontairement, et ils ont apporté leur offrande, un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) en l'honneur de l'Eternel et une victime expiatoire devant l'Eternel, à cause du péché qu'ils ont involontairement commis.
Nombres 18.17 Mais tu ne feras point racheter le premier-né du boeuf, ni le premier-né de la brebis, ni le premier-né de la chèvre: ce sont des choses saintes. Tu répandras leur sang sur l'autel, et tu brûleras leur graisse: ce sera un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 28.2 (28:1) Donne cet ordre aux enfants d'Israël, et dis-leur: (28:2) Vous aurez soin de me présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumés par le feu (‘ishshah), et qui me sont d'une agréable odeur.
Nombres 28.3 Tu leur diras: Voici le sacrifice consumé par le feu (‘ishshah) que vous offrirez à l'Eternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans défaut, comme holocauste perpétuel.
Nombres 28.6 C'est l'holocauste perpétuel, qui a été offert à la montagne de Sinaï; c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 28.8 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 28.13 comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 28.19 Vous offrirez en holocauste à l'Eternel un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah): deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut.
Nombres 28.24 Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel. On les offrira, outre l'holocauste perpétuel et la libation.
Nombres 29.6 Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste perpétuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent, d'après les règles établies. Ce sont des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel.
Nombres 29.13 Vous offrirez en holocauste un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel: treize jeunes taureaux, deux béliers, et quatorze agneaux d'un an sans défaut.
Nombres 29.36 Vous offrirez en holocauste un sacrifice consumé par le feu (‘ishshah), d'une agréable odeur à l'Eternel: un taureau, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut,
Deutéronome 18.1 Les sacrificateurs, les Lévites, la tribu entière de Lévi, n'auront ni part ni héritage avec Israël; ils se nourriront des sacrifices consumés par le feu (‘ishshah) en l'honneur de l'Eternel et de l'héritage de l'Eternel.
Josué 13.14 La tribu de Lévi fut la seule à laquelle Moïse ne donna point d'héritage; les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah) devant l'Eternel, le Dieu d'Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit.
I Samuel 2.28 Je l'ai choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour être à mon service dans le sacerdoce, pour monter à mon autel, pour brûler le parfum, pour porter l'éphod devant moi, et j'ai donné à la maison de ton père tous les sacrifices consumés par le feu (‘ishshah) et offerts par les enfants d'Israël.

Genèse 2.22 L'Eternel Dieu forma une femme (‘ishshah) de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.
Genèse 2.23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme (‘ishshah), parce qu'elle a été prise de l'homme.
Genèse 2.24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme (‘ishshah), et ils deviendront une seule chair.
Genèse 2.25 L'homme et sa femme (‘ishshah) étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Genèse 3.1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme (‘ishshah): Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?
Voir les 152 occurences dans Genèse
Exode 1.19 Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C'est que les femmes (‘ishshah) des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme.
Exode 2.2 Cette femme (‘ishshah) devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu'il était beau, et elle le cacha pendant trois mois.
Exode 2.7 Alors la soeur de l'enfant dit à la fille de Pharaon: Veux-tu que j'aille te chercher une nourrice parmi les femmes (‘ishshah) des Hébreux, pour allaiter cet enfant?
Exode 2.9 La fille de Pharaon lui dit: Emporte cet enfant, et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme (‘ishshah) prit l'enfant, et l'allaita.
Exode 3.22 Chaque femme (‘ishshah) demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent, des vases d'or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Egyptiens.
Voir les 38 occurences dans Exode
Lévitique 12.2 Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme (‘ishshah) deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.
Lévitique 13.29 Lorsqu'un homme ou une femme (‘ishshah) aura une plaie à la tête ou à la barbe,
Lévitique 13.38 Lorsqu'un homme ou une femme (‘ishshah) aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,
Lévitique 15.18 Si une femme (‘ishshah) a couché avec un tel homme, ils se laveront l'un et l'autre, et seront impurs jusqu'au soir.
Lévitique 15.19 La femme (‘ishshah) qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir.
Voir les 35 occurences dans Lévitique
Nombres 5.6 Parle aux enfants d'Israël: Lorsqu'un homme ou une femme (‘ishshah) péchera contre son prochain en commettant une infidélité à l'égard de l'Eternel, et qu'il se rendra ainsi coupable,
Nombres 5.12 Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Si une femme (‘ishshah) se détourne de son mari, et lui devient infidèle;
Nombres 5.14 et si le mari est saisi d'un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme (‘ishshah), qui s'est souillée, ou bien s'il est saisi d'un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme (‘ishshah), qui ne s'est point souillée; -
Nombres 5.15 cet homme amènera sa femme (‘ishshah) au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixième d'épha de farine d'orge; il n'y répandra point d'huile, et n'y mettra point d'encens, car c'est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquité.
Nombres 5.18 Le sacrificateur fera tenir la femme (‘ishshah) debout devant l'Eternel; il découvrira la tête de la femme (‘ishshah), et lui posera sur les mains l'offrande de souvenir, l'offrande de jalousie; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amères qui apportent la malédiction.
Voir les 41 occurences dans Nombres
Deutéronome 2.34 Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit, hommes, femmes (‘ishshah) et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.
Deutéronome 3.6 Nous les dévouâmes par interdit, comme nous l'avions fait à Sihon, roi de Hesbon; nous dévouâmes toutes les villes par interdit, hommes, femmes (‘ishshah) et petits enfants.
Deutéronome 3.19 Vos femmes (‘ishshah) seulement, vos petits enfants et vos troupeaux-je sais que vous avez de nombreux troupeaux-resteront dans les villes que je vous ai données,
Deutéronome 5.21 Tu ne convoiteras point la femme (‘ishshah) de ton prochain; tu ne désireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
Deutéronome 13.6 Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme (‘ishshah) qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus,
Voir les 41 occurences dans Deutéronome
Josué 1.14 Vos femmes (‘ishshah), vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donné Moïse de ce côté-ci du Jourdain; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frères, et vous les aiderez,
Josué 2.1 Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant: Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison (‘ishshah) d'une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent.
Josué 2.4 La femme (‘ishshah) prit les deux hommes, et les cacha; et elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arrivés chez moi, mais je ne savais pas d'où ils étaient;
Josué 6.21 et ils dévouèrent par interdit, au fil de l'épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes (‘ishshah), enfants et vieillards, jusqu'aux boeufs, aux brebis et aux ânes.
Josué 6.22 Josué dit aux deux hommes qui avaient exploré le pays: Entrez dans la maison de la femme prostituée, et faites-en sortir cette femme (‘ishshah) et tous ceux qui lui appartiennent, comme vous le lui avez juré.
Voir les 9 occurences dans Josué
Juges 1.12 Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme (‘ishshah) à celui qui battra Kirjath-Sépher et qui la prendra.
Juges 1.13 Othniel, fils de Kenaz, frère cadet de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme (‘ishshah) sa fille Acsa.
Juges 3.6 ils prirent leurs filles pour femmes (‘ishshah), ils donnèrent à leurs fils leurs propres filles, et ils servirent leurs dieux.
Juges 4.4 Dans ce temps-là, Débora, prophétesse, femme (‘ishshah) de Lappidoth, était juge en Israël.
Juges 4.9 Elle répondit: J'irai bien avec toi; mais tu n'auras point de gloire sur la voie où tu marches, car l'Eternel livrera Sisera entre les mains d'une femme (‘ishshah). Et Débora se leva, et elle se rendit avec Barak à Kédesch.
Voir les 68 occurences dans Juges
Ruth 1.1 Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit, avec sa femme (‘ishshah) et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab.
Ruth 1.2 Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme (‘ishshah) Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils étaient Ephratiens, de Bethléhem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure.
Ruth 1.4 Ils prirent des femmes (‘ishshah) Moabites (‘ishshah), dont l'une se nommait Orpa, et l'autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans.
Ruth 1.5 Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi (‘ishshah) resta privée de ses deux fils et de son mari.
Ruth 1.8 Naomi dit alors à ses deux belles-filles: Allez, retournez chacune (‘ishshah) à la maison de sa mère! Que l'Eternel use de bonté envers vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi!
Voir les 16 occurences dans Ruth
I Samuel 1.2 Il avait deux femmes (‘ishshah), dont l'une s'appelait Anne, et l'autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n'en avait point.
I Samuel 1.4 Le jour où Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions à Peninna, sa femme (‘ishshah), et à tous les fils et à toutes les filles qu'il avait d'elle.
I Samuel 1.15 Anne répondit: Non, mon seigneur, je suis une femme (‘ishshah) qui souffre en son coeur, et je n'ai bu ni vin ni boisson enivrante; mais je répandais mon âme devant l'Eternel.
I Samuel 1.18 Elle dit: Que ta servante trouve grâce à tes yeux! Et cette femme (‘ishshah) s'en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le même.
I Samuel 1.19 Ils se levèrent de bon matin, et après s'être prosternés devant l'Eternel, ils s'en retournèrent et revinrent dans leur maison à Rama. Elkana connut Anne, sa femme (‘ishshah), et l'Eternel se souvint d'elle.
Voir les 54 occurences dans 1 Samuel
II Samuel 1.26 Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frère! Tu faisais tout mon plaisir; Ton amour pour moi était admirable, Au-dessus de l'amour des femmes (‘ishshah).
II Samuel 2.2 David y monta, avec ses deux femmes (‘ishshah), Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme (‘ishshah) de Nabal.
II Samuel 3.3 le second, Kileab, d'Abigaïl de Carmel, femme (‘ishshah) de Nabal; le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueschur;
II Samuel 3.5 et le sixième, Jithream, d'Egla, femme (‘ishshah) de David. Ce sont là ceux qui naquirent à David à Hébron.
II Samuel 3.8 Abner fut très irrité des paroles d'Isch-Boscheth, et il répondit: Suis-je une tête de chien, qui tienne pour Juda? Je fais aujourd'hui preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses amis, je ne t'ai pas livré entre les mains de David, et c'est aujourd'hui que tu me reproches une faute avec cette femme (‘ishshah)?
Voir les 49 occurences dans 2 Samuel
I Rois 2.17 Et il dit: Dis, je te prie, au roi Salomon-car il ne te le refusera pas-qu'il me donne pour femme (‘ishshah) Abischag, la Sunamite.
I Rois 2.21 Elle dit: Qu'Abischag, la Sunamite, soit donnée pour femme (‘ishshah) à Adonija, ton frère.
I Rois 3.16 Alors deux femmes (‘ishshah) prostituées vinrent chez le roi, et se présentèrent devant lui.
I Rois 3.17 L'une des femmes (‘ishshah) dit: Pardon! mon seigneur, moi et cette femme (‘ishshah) nous demeurions dans la même maison, et je suis accouchée près d'elle dans la maison.
I Rois 3.18 Trois jours après, cette femme (‘ishshah) est aussi accouchée. Nous habitions ensemble, aucun étranger n'était avec nous dans la maison, il n'y avait que nous deux.
Voir les 38 occurences dans 1 Rois
II Rois 4.1 Une femme (‘ishshah) d'entre les femmes (‘ishshah) des fils des prophètes cria à Elisée, en disant: Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l'Eternel; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves.
II Rois 4.8 Un jour Elisée passait par Sunem. Il y avait là une femme (‘ishshah) de distinction, qui le pressa d'accepter à manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger.
II Rois 4.17 Cette femme (‘ishshah) devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l'année suivante, comme Elisée lui avait dit.
II Rois 5.2 Or les Syriens étaient sortis par troupes, et ils avaient emmené captive une petite fille du pays d'Israël, qui était au service de la femme (‘ishshah) de Naaman.
II Rois 6.26 Et comme le roi passait sur la muraille, une femme (‘ishshah) lui cria: Sauve-moi, ô roi, mon seigneur!
Voir les 19 occurences dans 2 Rois
I Chroniques 1.50 Baal-Hanan mourut; et Hadad régna à sa place. Le nom de sa ville était Pahi; et le nom de sa femme (‘ishshah) Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. -
I Chroniques 2.18 Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants d'Azuba, sa femme (‘ishshah), et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba: Jéscher, Schobab et Ardon.
I Chroniques 2.24 Après la mort de Hetsron à Caleb-Ephratha, Abija, femme (‘ishshah) de Hetsron, lui enfanta Aschchur, père de Tekoa.
I Chroniques 2.26 Jerachmeel eut une autre femme (‘ishshah), nommée Athara, qui fut mère d'Onam. -
I Chroniques 2.29 Le nom de la femme (‘ishshah) d'Abischur était Abichaïl, et elle lui enfanta Achban et Molid.
Voir les 20 occurences dans 1 Chroniques
II Chroniques 2.14 fils d'une femme (‘ishshah) d'entre les filles de Dan, et d'un père Tyrien. Il est habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes teintes en pourpre et en bleu, en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d'objets d'art qu'on lui donne à exécuter. Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père.
II Chroniques 8.11 Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cité de David dans la maison qu'il lui avait bâtie; car il dit: Ma femme (‘ishshah) n'habitera pas dans la maison de David, roi d'Israël, parce que les lieux où est entrée l'arche de l'Eternel sont saints.
II Chroniques 11.18 Roboam prit pour femme (‘ishshah) Mahalath, fille de Jerimoth, fils de David et d'Abichaïl, fille d'Eliab, fils d'Isaï.
II Chroniques 11.21 Roboam aimait Maaca, fille d'Absalom, plus que toutes ses femmes (‘ishshah) et ses concubines; car il eut dix-huit femmes (‘ishshah) et soixante concubines, et il engendra vingt-huit fils et soixante filles.
II Chroniques 11.23 Il agit avec habileté en dispersant tous ses fils dans toutes les contrées de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortes; il leur fournit des vivres en abondance, et demanda pour eux une multitude de femmes (‘ishshah).
Voir les 19 occurences dans 2 Chroniques
Esdras 2.61 Et parmi les fils des sacrificateurs: les fils de Habaja, les fils d'Hakkots, les fils de Barzillaï, qui avait pris pour femme (‘ishshah) une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.
Esdras 10.1 Pendant qu'Esdras, pleurant et prosterné devant la maison de Dieu, faisait cette prière et cette confession, il s'était rassemblé auprès de lui une foule très nombreuse de gens d'Israël, hommes, femmes (‘ishshah) et enfants, et le peuple répandait d'abondantes larmes.
Esdras 10.2 Alors Schecania, fils de Jehiel, d'entre les fils d'Elam, prit la parole et dit à Esdras: Nous avons péché contre notre Dieu, en nous alliant à des femmes (‘ishshah) étrangères qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Israël ne reste pas pour cela sans espérance.
Esdras 10.3 Faisons maintenant une alliance avec notre Dieu pour le renvoi de toutes ces femmes (‘ishshah) et de leurs enfants, selon l'avis de mon seigneur et de ceux qui tremblent devant les commandements de notre Dieu. Et que l'on agisse d'après la loi.
Esdras 10.10 Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit: Vous avez péché en vous alliant à des femmes (‘ishshah) étrangères, et vous avez rendu Israël encore plus coupable.
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Néhémie 4.14 Je regardai, et m'étant levé, je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: Ne les craignez pas! Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes (‘ishshah) et pour vos maisons!
Néhémie 5.1 Il s'éleva de la part des gens du peuple et de leurs femmes (‘ishshah) de grandes plaintes contre leurs frères les Juifs.
Néhémie 7.63 Et parmi les sacrificateurs: les fils de Hobaja, les fils d'Hakkots, les fils de Barzillaï, qui avait pris pour femme (‘ishshah) une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.
Néhémie 8.2 Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l'assemblée, composée d'hommes et de femmes (‘ishshah) et de tous ceux qui étaient capables de l'entendre. C'était le premier jour du septième mois.
Néhémie 8.3 Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu'au milieu du jour, sur la place qui est devant la porte des eaux, en présence des hommes et des femmes (‘ishshah) et de ceux qui étaient capables de l'entendre. Tout le peuple fut attentif à la lecture du livre de la loi.
Voir les 10 occurences dans Néhémie
Esther 1.9 La reine Vasthi fit aussi un festin pour les femmes (‘ishshah) dans la maison royale du roi Assuérus.
Esther 1.17 Car l'action de la reine parviendra à la connaissance de toutes les femmes (‘ishshah), et les portera à mépriser leurs maris; elles diront: Le roi Assuérus avait ordonné qu'on amenât en sa présence la reine Vasthi, et elle n'y est pas allée.
Esther 1.20 L'édit du roi sera connu dans tout son royaume, quelque grand qu'il soit, et toutes les femmes (‘ishshah) rendront honneur à leurs maris, depuis le plus grand jusqu'au plus petit.
Esther 2.3 que le roi établisse dans toutes les provinces de son royaume des commissaires chargés de rassembler toutes les jeunes filles, vierges et belles de figure, à Suse, la capitale, dans la maison des femmes (‘ishshah), sous la surveillance d'Hégué, eunuque du roi et gardien des femmes (‘ishshah), qui leur donnera les choses nécessaires pour leur toilette;
Esther 2.8 Lorsqu'on eut publié l'ordre du roi et son édit, et qu'un grand nombre de jeunes filles furent rassemblées à Suse, la capitale, sous la surveillance d'Hégaï, Esther fut aussi prise et conduite dans la maison du roi, sous la surveillance d'Hégaï, gardien des femmes (‘ishshah).
Voir les 21 occurences dans Esther
Job 2.9 Sa femme (‘ishshah) lui dit: Tu demeures ferme dans ton intégrité! Maudis Dieu, et meurs!
Job 14.1 L'homme né de la femme (‘ishshah)! Sa vie est courte, sans cesse agitée.
Job 15.14 Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme (‘ishshah) peut-il être juste?
Job 19.17 Mon humeur est à charge à ma femme (‘ishshah), Et ma plainte aux fils de mes entrailles.
Job 25.4 Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment celui qui est né de la femme (‘ishshah) serait-il pur?
Voir les 8 occurences dans Job
Psaume 58.8 (58:9) Qu'ils périssent en se fondant, comme un limaçon; Sans voir le soleil, comme l'avorton d'une femme (‘ishshah)!
Psaume 109.9 Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme (‘ishshah) veuve!
Psaume 128.3 Ta femme (‘ishshah) est comme une vigne féconde Dans l'intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table.
Proverbes 2.16 Pour te délivrer de la femme (‘ishshah) étrangère, De l'étrangère qui emploie des paroles doucereuses,
Proverbes 5.18 Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme (‘ishshah) de ta jeunesse,
Proverbes 6.24 Ils te préserveront de la femme (‘ishshah) corrompue, De la langue doucereuse de l'étrangère.
Proverbes 6.26 Car pour la femme (‘ishshah) prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée (‘ishshah) tend un piège à la vie précieuse.
Proverbes 6.29 Il en est de même pour celui qui va vers la femme (‘ishshah) de son prochain: Quiconque la touche ne restera pas impuni.
Voir les 25 occurences dans Proverbes
Ecclésiaste 7.26 Et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme (‘ishshah) dont le coeur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur est pris par elle.
Ecclésiaste 7.28 voici ce que mon âme cherche encore, et que je n'ai point trouvé. J'ai trouvé un homme entre mille; mais je n'ai pas trouvé une femme (‘ishshah) entre elles toutes.
Ecclésiaste 9.9 Jouis de la vie avec la femme (‘ishshah) que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanité, que Dieu t'a donnés sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanité; car c'est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil.
Cantique 1.8 Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes (‘ishshah), Sors sur les traces des brebis, Et fais paître tes chevreaux Près des demeures des bergers. -
Cantique 5.9 Qu'a ton bien-aimé de plus qu'un autre, O la plus belle des femmes (‘ishshah)? Qu'a ton bien-aimé de plus qu'un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? -
Cantique 6.1 Où est allé ton bien-aimé, O la plus belle des femmes (‘ishshah)? De quel côté ton bien-aimé s'est-il dirigé? Nous le chercherons avec toi.
Isaïe 3.12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes (‘ishshah) dominent sur lui; Mon peuple, ceux qui te conduisent t'égarent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches.
Isaïe 4.1 Et sept femmes (‘ishshah) saisiront en ce jour un seul homme, et diront: Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits; Fais-nous seulement porter ton nom! Enlève notre opprobre!
Isaïe 13.16 Leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux, Leurs maisons seront pillées, et leurs femmes (‘ishshah) violées.
Isaïe 19.16 En ce jour, l'Egypte sera comme des femmes (‘ishshah): Elle tremblera et aura peur, En voyant s'agiter la main de l'Eternel des armées, Quand il la lèvera contre elle.
Isaïe 27.11 Quand les rameaux sèchent, on les brise; Des femmes (‘ishshah) viennent, pour les brûler. C'était un peuple sans intelligence: Aussi celui qui l'a fait n'a point eu pitié de lui, Celui qui l'a formé ne lui a point fait grâce.
Voir les 12 occurences dans Esaïe
Jérémie 3.1 Il dit: Lorsqu'un homme répudie sa femme (‘ishshah), Qu'elle le quitte et devient la femme d'un autre, Cet homme retourne-t-il encore vers elle? Le pays même ne serait-il pas souillé? Et toi, tu t'es prostituée à de nombreux amants, Et tu reviendrais à moi! dit l'Eternel.
Jérémie 3.3 Aussi les pluies ont-elles été retenues, Et la pluie du printemps a-t-elle manqué; Mais tu as eu le front d'une femme (‘ishshah) prostituée, Tu n'as pas voulu avoir honte.
Jérémie 3.20 Mais, comme une femme (‘ishshah) est infidèle à son amant, Ainsi vous m'avez été infidèles, maison d'Israël, Dit l'Eternel.
Jérémie 5.8 Semblables à des chevaux bien nourris, qui courent çà et là, Ils hennissent chacun après la femme (‘ishshah) de son prochain.
Jérémie 6.11 Je suis plein de la fureur de l'Eternel, je ne puis la contenir. Répands-la sur l'enfant dans la rue, Et sur les assemblées des jeunes gens. Car l'homme et la femme (‘ishshah) seront pris, Le vieillard et celui qui est chargé de jours.
Voir les 36 occurences dans Jérémie
Lamentations 2.20 Vois, Eternel, regarde qui tu as ainsi traité! Fallait-il que des femmes (‘ishshah) dévorassent le fruit de leurs entrailles, Les petits enfants objets de leur tendresse? Que sacrificateurs et prophètes fussent massacrés dans le sanctuaire du Seigneur?
Lamentations 4.10 Les femmes (‘ishshah), malgré leur tendresse, Font cuire leurs enfants; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du désastre de la fille de mon peuple.
Lamentations 5.11 Ils ont déshonoré les femmes (‘ishshah) dans Sion, Les vierges dans les villes de Juda.
Ezéchiel 1.9 Leurs ailes étaient jointes l'une (‘ishshah) à l'autre; ils ne se tournaient point en marchant, mais chacun marchait droit devant soi.
Ezéchiel 1.23 Sous ce ciel, leurs ailes étaient droites l'une (‘ishshah) contre l'autre, et ils en avaient chacun deux qui les couvraient, chacun deux qui couvraient leurs corps.
Ezéchiel 3.13 J'entendis le bruit des ailes des animaux, frappant l'une (‘ishshah) contre l'autre, le bruit des roues auprès d'eux, et le bruit d'un grand tumulte.
Ezéchiel 8.14 Et il me conduisit à l'entrée de la porte de la maison de l'Eternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes (‘ishshah) assises, qui pleuraient Thammuz.
Ezéchiel 9.6 Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes (‘ishshah); mais n'approchez pas de quiconque aura sur lui la marque; et commencez par mon sanctuaire! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison.
Voir les 22 occurences dans Ezéchiel
Daniel 11.17 Il se proposera d'arriver avec toutes les forces de son royaume, et de conclure la paix avec le roi du midi; il lui donnera sa fille pour femme (‘ishshah), dans l'intention d'amener sa ruine; mais cela n'aura pas lieu, et ne lui réussira pas.
Daniel 11.37 Il n'aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à la divinité qui fait les délices des femmes (‘ishshah); il n'aura égard à aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous.
Osée 1.2 La première fois que l'Eternel adressa la parole à Osée, l'Eternel dit à Osée: Va, prends une femme (‘ishshah) prostituée et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il abandonne l'Eternel!
Osée 2.2 (2:4) Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n'est point ma femme (‘ishshah), et je ne suis point son mari! Qu'elle ôte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultères!
Osée 3.1 L'Eternel me dit: Va encore, et aime une femme (‘ishshah) aimée d'un amant, et adultère; aime-la comme l'Eternel aime les enfants d'Israël, qui se tournent vers d'autres dieux et qui aiment les gâteaux de raisins.
Osée 12.12 (12:13) Jacob s'enfuit au pays d'Aram, Israël servit pour une femme (‘ishshah), Et pour une femme (‘ishshah) il garda les troupeaux.
Amos 4.3 Vous sortirez par les brèches, chacune (‘ishshah) devant soi, Et vous serez jetées dans la forteresse, dit l'Eternel.
Amos 7.17 A cause de cela, voici ce que dit l'Eternel: Ta femme (‘ishshah) se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ton champ sera partagé au cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son pays.
Michée 2.9 Vous chassez de leurs maisons chéries les femmes (‘ishshah) de mon peuple, Vous ôtez pour toujours ma parure à leurs enfants.
Nahum 3.13 Voici, ton peuple, ce sont des femmes (‘ishshah) au milieu de toi; Les portes de ton pays s'ouvrent à tes ennemis; Le feu consume tes verrous.
Zacharie 5.7 Et voici, une masse de plomb s'éleva, et il y avait une femme (‘ishshah) assise au milieu de l'épha.
Zacharie 5.9 Je levai les yeux et je regardai, et voici, deux femmes (‘ishshah) parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes; elles avaient des ailes comme celles de la cigogne. Elles enlevèrent l'épha entre la terre et le ciel.
Zacharie 11.9 Et je dis: Je ne vous paîtrai plus! Que celle qui va mourir meure, que celle qui va périr périsse, et que celles qui restent se dévorent les unes (‘ishshah) les autres!
Zacharie 12.12 Le pays sera dans le deuil, chaque famille séparément: La famille de la maison de David séparément, et les femmes (‘ishshah) à part; La famille de la maison de Nathan séparément, et les femmes (‘ishshah) à part;
Zacharie 12.13 La famille de la maison de Lévi séparément, et les femmes (‘ishshah) à part; La famille de Schimeï séparément, et les femmes (‘ishshah) à part;
Voir les 9 occurences dans Zacharie
Malachie 2.14 Et vous dites: Pourquoi?… Parce que l'Eternel a été témoin entre toi et la femme (‘ishshah) de ta jeunesse, A laquelle tu es infidèle, Bien qu'elle soit ta compagne et la femme (‘ishshah) de ton alliance.
Malachie 2.15 Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu'aucun ne soit infidèle à la femme (‘ishshah) de sa jeunesse!